(١) قال الذهبي في " المجرد ": " صالح "، وقال ابن حجر " " مقبول ". وذكره الذهبي في الطبقة السادسة والعشرين من " تاريخ الاسلام " ٢٥١ ٢٦٠ ه‍.
(٢) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٦٤، وتاريخ الدارمي عن يحيى، رقم ٢٨٧، وتاريخ البخاري الكبير ٣ / الترجمة ٢٧١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٤٧، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٢، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٩٥، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٨، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١١٢، والكاشف: ١ / ١٩١، وميزان الاعتدال: ١ / 428 والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة: 9، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 95، وبغية الأريب، الورقة: 74، ونهاية السول، الورقة 53، وتهذيب ابن حجر: 2 / 129، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة: 1106.
(3) جودها ابن المهندس بخطه وقيدها الحافظ ابن حجر في " التقريب " فقال: بفتح الميم وسكون المهملة. وتوهم الخزرجي فقيدها في " الخلاصة ": " المحرزي " وقال: بفتح الميم والراء بينهما مهملة ساكنة آخره زاي، وجاء في الجرح والتعديل مثل ذلك. وقال البخاري في تاريخه الكبير: " من المحررين "، هكذا وقع في المطبوع منه في ترجمته (3 / الترجمة 271) وضبطه محقق التاريخ الكبير في ترجمة معاوية بن أبي سفيان: " المحرري " وقال في تعليقه: ووقع في التقريب والخلاصة تخليط، والله أعلم (7 / الترجمة 1405).
قال بشار: الذي قيدناه هو الصواب إن شاء الله، ويجوز فيه ضم الميم كما وقع في التبصير للحافظ ابن حجر في ترجمة غيره (4 / 1348)، وقد قال الحافظ مغلطاي: " حاتم بن حريث الطائي المحري، قال القاضي أبو الوليد الوقشي: محرية من جذام، قال الرشاطي: رحم الله أبا الوليد أين نطي من جذام.
انتهى. رأيت في تاريخ البخاري بخط ابن الابار وعليه " صح " " المحري " وعلى الميم ضمة. وفي نوادر أبي علي الهجري: بنو محرية من جذام بضم الميم.

مفاتيح البحث: محمد بن أحمد بن داود ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، معاوية بن أبي سفيان لعنهما الله ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، أبو الوليد ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾