(١) الفاضلان - هنا - العلامة وابن داود الحليان، فقد ذكر ذلك الأول منهما في الفائدة الثامنة في خاتمة الخلاصة (ص ٢٧٧) طبع النجف الأشرف، وذكر ذلك الثاني منهما في التنبيهات الملحقة بآخر رجاله (ص ٥٥٩) طبع طهران.
(٢) تقدم - آنفا منه قدس سره - ما نقله عن كشف الرموز للآبي من قوله (فان سيفا مطعون فيه ملعون).
(٣) قال الشيخ فخر المحققين ولد العلامة الحلي - رحمهما الله - في المطلب الثالث من الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب النكاح في الايضاح: ما نصه (احتج الشيخ بما رواه سيف بن عميرة عن علي بن المغيرة في الصحيح، قال:
سألت أبا عبد الله - عليه السلام - عن الرجل يتمتع بأمة امرأة بغير إذنها قال - عليه السلام -: لا بأس به) ثم قال الفخر: (والجواب: أن سيف بن عميرة اضطرب في الواسطة وعدمها) فإنه - رحمه الله - صرح بصحة رواية سيف بن عميرة، وإن ردها من جهة أنه اضطرب في الواسطة وعدمها.
(٤) تقدم - آنفا - تصريح صاحب التنقيح بصحة رواية سيف بن عميرة، فراجعه.
(٥) جامع المقاصد في شرح القواعد تأليف العلامة الحلي - رحمه الله - وهو شرح مبسوط للمحقق الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي المتوفى بالنجف الأشرف في يوم الغدير سنة ٩٤٠ ه‍، خرج من هذا الشرح ست مجلدات مع أنه لم يتجاوز مبحث تفويض البضع من كتاب النكاح، وقد وصل إلى هذا الحد في اليوم الأول من شهر جمادى الأولى من سنة ٩٣٥ ه‍، ولم يتيسر له إتمامه بعد ذلك، فتممه الفاضل الهندي بكتابه (كشف اللثام عن وجه قواعد الاحكام) فابتدأ بشرح كتاب النكاح إلى آخر القواعد، وقد طبع جامع المقاصد بإيران في مجلد كبير كما طبع كشف اللثام بإيران. راجع المسألة المذكورة في كتاب النكاح.

مفاتيح البحث: الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، سيف بن عميرة ⁽⁵⁾، شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽²⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽²⁾، كتاب كشف الرموز للفاضل الآبي ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽²⁾، مدينة طهران ⁽¹⁾، علي بن المغيرة ⁽¹⁾، نور الدين علي ⁽¹⁾، العلامة الحلي ⁽²⁾، الوفاة ⁽¹⁾