(١) راجع: رجال النجاشي (ص ٦٨) طبع إيران.
(٢) مر ذلك في (ج ٢ ص ١٢) في ترجمة أحمد بن عبد الواحد البزاز، فراجعه.
(٣) شرح الاستبصار المسمى (إستقصار الاعتبار) هو للشيخ أبي جعفر محمد ابن أبي منصور الحسن ابن الشيخ زين الدين الشهيد الثاني العاملي المولود سنة 908 ه‍ والمتوفى بمكة سنة 1030 ه‍، وهو كبير، خرج منه ثلاث مجلدات: في الطهارة والصلاة، والنكاح، والمتاجر، إلى آخر القضاء، بدأ فيه بمقدمة فيها اثنتا عشرة فائدة رجالية، وبعد المقدمة أخذ في شرح الأحاديث، فيذكر الحديث، ويتكلم أولا فيما يتعلق بسنده من أحوال رجاله تحت عنوان (السند) ثم بعد الفراغ من السند يشرع في بيان مداليل ألفاظ الحديث وما يستنبط منها من الاحكام تحت عنوان (المتن) شرع فيه وكتب عدة من أجزائه في كربلا كما يظهر من آخر الجزء الأول منه المنتهى إلى آخر التيمم، فقد كتب في آخره أنه فرغ منه بكربلاء يوم الخميس السابع عشر من جمادى الأولى سنة 1025 ه‍، توجد نسخة في مكتبات النجف الأشرف، وكربلاء (راجع كتاب الذريعة لشيخنا الامام الطهراني (ج 2 ص 30 وج 13 ص 87).
(4) المراد بشيخه: هو الوحيد البهبهاني ذكره في تعليقته على رجال الميرزا محمد الاسترآبادي في ترجمته لعلي بن محمد بن زبير القرشي، راجع (ص 238) في التعليقة.

مفاتيح البحث: كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، علي بن محمد بن الزبير القرشي ⁽¹⁾، أحمد بن عبدون ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، شهر جمادى الأولى ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، مدينة كربلاء المقدسة ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، أحمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، الحسن ابن الشيخ ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، التيمّم ⁽¹⁾