- رحمهم الله - باختلاف تعبيراتهم (1).
وأما الاحتمال الثاني الذي نسبه الشيخ إلى بعض الفحول (2) فقد اتضح ضعفه بما ذكرنا وما أورد عليه الآخرون.
وأما الاحتمال الثالث الذي اختاره شيخ الشريعة (3) - رحمه الله - فهو أقرب الاحتمالات الثلاثة، وسليم عن الإشكالات المتقدمة، لكن الشأن في ظهور الكلام فيه كما ادعى.