تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١

قال عبد الحق في " العاقبة ": أما حسن الظن بالله عز وجل عند الموت، فواجب، للحديث. انتهى.
ويدخل في عموم الآية أنواع المعروف، قال أبو عمر ابن عبد البر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل معروف صدقة " (1)، قال أبو جري الهجيمي (2)، قلت: يا رسول الله، أوصني، قال: " لا تحقرن شيئا من المعروف، أن تأتيه، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقى، ولو أن تلقى أخاك، ووجهك منبسط إليه " (3)، وقال عليه السلام: " أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة " (4)، وقال عليه الصلاة والسلام: " إن لله

(١) أخرجه البخاري (١٠ / ٤٦٢) كتاب " الأدب "، باب كل معروف صدقة حديث (٦٠٢١)، و مسلم (٢ / ٦٩٧)، كتاب " الزكاة " باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف حديث (٥٢ / ١٠٠٥).
(٢) هو جابر بن سليم، و قيل: سليم بن جابر، جري الهجيمي مشهور بكنيته.
ينظر: " أسد الغابة " ت (٦٣٧)، " الاستيعاب " ت (٣٠٥)، " الثقات " (٣ / ٢٥٤)، " تجريد أسماء الصحابة " (١ / ٧١)، " تقريب التهذيب " (٢ / ٣٩)، " الطبقات الكبرى " (١٧٩)، " تهذيب الكمال " (١ / ١٧٨)، " الوافي بالوفيات " (11 / 26)، " التاريخ الصغير " (1 / 117)، " التاريخ الكبير " (2 / 205)، " الجرح و التعديل " (2 / 2027)، " تبصير المنتبه " (3 / 915)، " الإصابة " (1 / 542).
(3) أخرجه أبو داود (2 / 454)، كتاب " اللباس "، باب ما جاء في إسبال الإزار، حديث (4084)، و أحمد (5 / 63)، و الحاكم (4 / 186)، وابن حبان (866 - موارد).
(4) أخرجه الطبراني في " الصغير " (1 / 262 - 263)، و القضاعي في " مسند الشهاب " (301)، و أبو نعيم في " حلية الأولياء " (9 / 319) من طريق المسيب بن واضح، ثنا علي بن بكار، ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا.
و قال الطبراني: لم يروه عن هشام إلا علي، تفرد به المسيب، و قال ابن أبي حاتم في " الملل " (2 / 292) رقم (2380): سألت أبي عن حديث رواه المسيب بن واضح، عن علي بن بكار، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: " أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ". قال أبي: هذا حديث منكر جدا اه‍.
و الحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (7 / 266)، و قال: رواه الطبراني في " الصغير "، و " الأوسط " بإسنادين في أحدهما يحيى بن خالد بن حيان الرقي، و لم أعرفه، ولا ولده أحمد، و في الأخير المسيب بن واضح، قال أبو حاتم: يخطئ كثيرا. اه‍.
و في الباب عن أبي موسى، و ابن عمر، و عمر، و علي، و سلمان، و أبي الدرداء، و ابن عباس، و أبي أمامة، و قبيصة بن مرة.
* حديث أبي موسى:
أخرجه الطبراني في " المعجم الصغير " (1 / 74) من طريق مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري مرفوعا.
وقال الطبراني: لو يروه عن سفيان إلا مؤمل.
والحديث أخرجه الدارقطني في " العلل " (7 / 242 - 243)، و من طريقه ابن الجوزي في " العلل

(٤٠٥)