تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٤٠٠
وقتادة: سببها أن الأنصار كانوا إذا حجوا، أو اعتمروا، يلتزمون تشرعا ألا يحول بينهم وبين السماء حائل، فكانوا يتسنمون ظهور بيوتهم على الجدرات (1)، وقيل: كانوا يجعلون في ظهور بيوتهم فتوحا يدخلون منها، ولا يدخلون من الأبواب (2)، وقيل غير هذا مما يشبهه (3).
وقوله تعالى: (و قاتلوا في سبيل الله...) الآية هي أول آية نزلت في الأمر بالقتال.
قال ابن زيد، والربيع: قوله: (ولا تعتدوا) أي: في قتال من لم يقاتلكم، وهذه الموادعة منسوخة بقوله تعالى: (و قاتلوا المشركين كافة) (4) [التوبة: 36]، وقال ابن عباس وغيره:

رده رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم عن " بدر "، استصغره. و أول مشاهده " أحد "، و قيل: " الخندق ". وغزا مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم أربع عشرة غزوة. و هو الذي افتتح الري سنة أربع و عشرين صلحا أو عنوة في قول أبي عمرو الشيباني.
و قال أبو عبيدة: افتتحها حذيفة. نزل " الكوفة " و ابتنى بها دارا.
توفي في إمارة مصعب بن الزبير، و قيل: في سنة (٧٢).
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (١ / ٢٠٥)، " الإصابة " (١ / ١٤٧)، " الاستيعاب " (١ / ١٥٥)، " تجريد أسماء الصحابة " (١ / ٤٦)، " الطبقات الكبرى " (٢ / ٣٧٦)، " الأعلام " (٢ / ٤٦)، " التاريخ الكبير " (٢ / ١١٧)، " التاريخ الصغير " (١ / ٦)، " الجرح و التعديل " (٢ / ٣٩٩)، " تهذيب الكمال " (١ / ٢١٣٩)، " تهذيب التهذيب " (١ / ٤٢٥)، " تقريب التهذيب " (١ / ٩٤)، " تاريخ بغداد " (١ / ١٧٧)، " تاريخ ابن معين " (٢ / ١٤٧)، " بقي بن مخلد " (١٤)، " البداية و النهاية " (٨ / ٣٢٨)، " التحفة اللطيفة " (١ / ٣٦٤)، " الوافي بالوفيات " (1 / 104)، " الكاشف " (1 / 151)، " الثقات " (3 / 26)، " عنوان النجابة " (49).
(1) أخرجه الطبري (2 / 194) برقم (3090)، وذكره البغوي في " معالم التنزيل " (1 / 160)، و ابن عطية الأندلسي في " المحرر الوجيز " (1 / 261)، و السيوطي في " الدر المنثور " (1 / 368)، و عزاه إلى الطيالسي، و عبد بن حميد، و ابن جرير، و ابن أبي المنذر، و ابن أبي حاتم عن البراء.
و في (1 / 369)، عن الزهري، و عزاه لابن جرير.
و الجدرة: حظيرة تصنع للغنم من حجارة. و الجمع جدر.
و الجديرة: زرب الغنم. و الجديرة: كنيف يتخذ من حجارة يكون للبهم و غيرها. ينظر: " لسان العرب " (566).
(2) أخرجه الطبري (2 / 192) رقم (3082)، و رقم (3089). و ذكره البغوي في " معالم التنزيل " (1 / 160)، و ابن عطية في " المحرر الوجيز " (1 / 261)، عن البراء بن عازب، و الزهري، و قتادة.
و السيوطي في " الدر المنثور " (1 / 369)، عن الزهري.
(3) أخرجه الطبري (2 / 192 / 193 / 194) برقم (3082)، (3083) عن البراء، و برقم (3089)، عن الزهري و برقم (3090) عن قتادة، و ذكره البغوي (1 / 160)، و ابن عطية (1 / 126) عن البراء بن عازب، و الزهري، و قتادة.
كما ذكره السيوطي (1 / 368 - 369)، عن البراء بن عازب، و قتادة.
(4) أخرجه الطبري (2 / 195) برقم (3095)، عن الربيع و برقم (3096)، عن زيد.
و ذكره البغوي في " معالم التنزيل " (1 / 161)، عن الربيع.
و ابن عطية في " المحرر الوجيز " (1 / 262)، عن ابن زيد، و الربيع.
(٤٠٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174