(٥١) وفى تحف العقول: يا كميل هي نبوة ورسالة وامامة، وليس بعد ذلك الا موالين متبعين، أو عامهين مبتدعين، إنما يتقبل الله من المتقين. وفى بعض النسخ منه: وليس بعد ذلك الا ضالين مبتدعين.
قوله (ع): وليس بعد ذلك، أي ما يقوم به النبي والرسول والامام، كذا أفيد. ومعنى قوله: (عامهين) أي متحيرين، من عمه في طريقه:
إذا تحير.
(52) كما قال الله تعالى في الآية 27 من السورة 5: المائدة.
(53) من باب أدى - أديا (كرمى) وأدى تأدية الشئ: أوصله وجره إليه. قضاه. والأداء: هو الايصال. والقضاء.
(54) الفلق: جب في جهنم. ووصفه (ع) بأن حر جهنم منه.
(55) أما الستة من الأولين فأحدهم من ذكره (ع) هنا، والثاني نمرود إبراهيم (ع)، والثالث فرعون موسى، والرابع السامري الذي اتخذ العجل، والخاس الذي هود اليهود. والسادس الذي نصر النصارى.
وأما الستة من الآخرين فالمذكور في الاخبار ان أربعة منهم من المنافقين والخامس صاحب الخوارج، والسادس عبد الرحمن بن ملجم، والأشبه أن تكون لفظة الذي بمعنى الذين، كما في قوله تعالى: (كمثل الذي استوقد نارا) الخ.

مفاتيح البحث: القتل ⁽¹⁾، النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾