(34) الآية (25) من سورة محمد (ص)، والظاهر من الآية الشريفة ان المسول والمملي كليهما هو الشيطان، وصريح كلامه (ع) هنا ان المملي هو الله تعالى، ولم أر هذا في غير هذه الوصية، ولا احتمله (فيما علمت) أحد من مفسري الخاصة، ثم إن نسبة الاملاء إلى الله تعالى والى الشيطان صحيحة، ولكن معنى الاملاء منسوبا إلى الله الامهال، وتأخير العقوبة، وعدم تعجيلها، وهذا أمر جلي يستفاد من الآيات والاخبار، وهو لطف منه تعالى على عبيدة لكي ينيبوا إلى الله، ويتوبوا إليه. واما الاملاء المسند إلى الشيطان فمعناه التزيين، وتطويل الآمال، والتغرير.
(35) الآية (66) من سورة بني إسرائيل.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾