(١) لا توجد في (س): لبنة - الثانية -.
(٢) لا توجد: لبنتين - الثانية، في (س).
(٣) في (ك) نسخة بدل: تدعونه.
(٤) كما جاء في سيرة ابن هشام ٢ / ١١٥، والعقد الفريد ٢ / ٢٨٩، وشرح النهج لابن أبي الحديد ٣ / ٢٧٤، وتاريخ ابن كثير ٧ / ٢٦٨.
(٥) وضع في (ك) على: ان، رمز نسخة بدل.
(٦) وكفى في فضل عمار ما مدحه الكتاب الكريم وأورده المفسرون تبعا للمحدثين ذيل الآية ٩ من الزمر في أنها نزلت فيه (أمن هو قانت آناء الليل..) كما في تفسير الخازن ٣ / ٥٣، والشوكاني في تفسيره ٤ / ٤٤٢، والآلوسي في تفسيره ٢٣ / ٢٤٧، والسيوطي في الدر المنثور ٥ / ٣٢٣، والزمخشري في تفسيره ٣ / ٢٢، ونص عليه ابن سعد في الطبقات ٣ / ١٧٨.
وكذا ما جاء من أحاديث ذيل الآية ٥٢ من سورة الأنعام، كما في تفسير الطبري ٧ / ١٢٧ - ١٢٨، وتفسير القرطبي ١٦ / ٤٣٢، وتفسير البيضاوي ١ / ٣٨٠، وتفسير الزمخشري ١ / ٤٥٣، وتفسير الرازي ٤ / ٥٠، وتفسير ابن كثير ٢ / ١٣٤، والدر المنثور ٣ / 14، وتفسير الخازن 2 / 18، وتفسير الشوكاني 2 / 115 وغيرها.
وما أورده من أخبار ذيل الآية: 106 من سورة النحل: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالايمان..)، والآية: 61 من سورة القصص: (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن..). فقد أجمع الفريقان على أنه نزلت فيه رضوان الله عليه ولعن الله ظالميه وقاتليه.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الضرب ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، البغض ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب تفسير ابن كثير ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب تفسير الطبري ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽²⁾، سورة الأنعام ⁽¹⁾، سورة النحل ⁽¹⁾، سورة القصص ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾