بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣١

ارتدوا وأبوا من أداء الصدقة، وذلك أنهم خرجوا إليه فهابهم (١) ولم يعرف ما عندهم، فانصرف عنهم وأخبر بما ذكرنا، فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه [وآله] خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت فيهم، فأخبروه أنهم متمسكون بالاسلام ونزلت... الآية. وروى عن مجاهد وقتادة مثل ما ذكرنا.
وعن (٢) ابن أبي ليلي في قوله (٣) تعالى (٤): ﴿إن جائكم فاسق بنبأ..﴾ (٥).
قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
ومن حديث الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام والوليد بن عقبة (٦): ﴿أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستون﴾ (7). انتهى كلام ابن عبد البر (8).
وقال المسعودي في مروج الذهب (9): كان عماله على أعماله (10) جماعة منهم الوليد بن عقبة (11) على الكوفة، وهو ممن أخبر النبي صلى الله عليه [وآله] إنه من

(١) في (س): فهاجمهم.
(٢) ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٥٣٢ - ٦٣٣ الاسناد مفصلا وحذفه هنا.
(٣) في (ك): وقوله.
(٤) جاءت: عز وجل، بدلا من: تعالى، في المصدر.
(٥) الحجرات: ٦.
(٦) في قصة ذكرها في المصدر.
(٧) السجدة: ١٨.
(٨) وأخرج الطبري في تفسيره ٢١ / ٦٢ بإسناده، عن عطاء بن يسار، قال: كان بين الوليد وعلي كلام، فقال الوليد: أنا أبسط منك لسانا، وأحد منك سنانا، وأرد منك للكتيبة. فقال علي: اسكت، فأنت فاسق فأنزل الله فيهما: (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا).. الآية.
وقريب منه ما في الأغاني ٤ / ١٨٥، وتفسير الخازن ٣ / ٤٧٠، وأسباب النزول: ٢٦٣، والرياض للطبري ٢ / ٢٠٦، وذخائر العقبى: ٨٨، ومناقب الخوارزمي: ١٨٨، وكفاية الكنجي:
٥٥، وتفسير النيسابوري، ونظم درر السمطين وغيرها كثير.
(9) مروج الذهب 2 / 334 - 337.
(10) لا توجد: على أعماله، في المصدر.
(11) جاء في حاشية (ك): عقبة بن أبي معيط. مروج. وهي كذلك في المصدر.

(١٥٤)