الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣ - الصفحة ١١٢٦
فغشي علي وعلى المرأة لما شاهدناه من صدق الدلالة والعلامة.
ثم قال الحسين بن علي: أشهد عند الله يوم القيامة بما حدثت به كما ذكرته لم أزد فيه ولم أنقص منه. (1) قصل 44 - وعن ابن بابويه: ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد بن بزرج بن عبد الله بن منصور بن يونس بزرج (2) صاحب الصادق عليه السلام قال: سمعت محمد بن الحسن الصيرفي (3) المقيم بأرض بلخ يقول:
أردت الخروج إلى الحج، وكان معي مال، بعضه ذهب، وبعضه فضة، فجعلت ما كان معي من ذهب سبائك، وما كان معي من فضة نقرا (4) وكان قد دفع ذلك

١) رواه في كمال الدين: ٢ / ٥١٩ ضمن ح ٤٧ بهذا الاسناد، عنه منتخب الأنوار المضيئة:
١١٢
واثبات الهداة: ٧ / ٣٢٠ ح ٨٧، والبحار: ٥١ / ٣٤٢ ضمن ح ٦٩.
وأورده في ثاقب المناقب: ٥٢٥ (مخطوط) مرسلا عن الحسين بن علي مثله، عنه مدينة المعاجز: ٦١٨ ح ١١٤، وعن الكمال.
٢) " بن روح " ه‍. " بن بزرج " الكمال.
قال النجاشي في رجاله: ٤١٣: منصور بن يونس بزرج أبو يحيى، وقيل: أبو سعيد:
كوفي، ثقة روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام.
ومثله في رجال الشيخ: ٣١٣ رقم ٥٣٤، وص ٣٦٠ رقم ٢١ وفي الفهرست: ٧٣٠.
وتجد في معجم رجال الحديث: ١٨ / 388 وص 390 وص 403 وص 404 ما يفيد.
وكان قد ذكر في ج 16 / 343 نقلا عن كمال الدين " محمد بن علي بن أحمد بن بزرج بن عبد الله بن منصور بن يونس (بن) بزرج أبو جعفر صاحب الصادق عليه السلام "، وفي البحار تصحيف آخر أعرضنا عن ذكره خشية الإطالة، فراجع. فالصحيح أن محمد بن علي..: أبو جعفر ومنصور بن يونس، بزرج، أبو يحيى فتدبر جيدا.
3) " الصيرفي في الدورقي الدوري " خ ل الكمال.
4) " نقرة " م. والنقرة - بضم النون -: القطعة المذابة من الذهب والفضة.
(١١٢٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الباب الثامن عشر في أم المعجزات، وهو القرآن المجيد 971
2 فصل في أن القرآن المجيد معجز ويليه سبعة فصول 972
3 فصل في وجه إعجاز القرآن 981
4 فصل في أن التعجيز هو الاعجاز 982
5 فصل في أن الاعجاز هو الفصاحة 984
6 فصل في أن الفصاحة مع النظم معجز 985
7 فصل في أن معناه أو لفظه هو المعجز 985
8 فصل في أن المعجز هو إخباره بالغيب 986
9 فصل في أن النظم هو المعجز 986
10 فصل في أن تأليفه المستحيل من العباد هو المعجز 986
11 باب في الصرفة والاعتراض عليها والجواب عنه وفيه ستة فصول 987
12 باب في أن إعجازه الفصاحة، وفيه ثلاثة فصول 992
13 باب في أن إعجازه بالفصاحة والنظم معا وفيه ثلاثة فصول 999
14 باب في أن إعجاز القرآن: المعاني التي اشتمل عليها من الفصاحة 1003
15 فصل في خواص نظم القرآن، ويليه ثلاثة فصول 1004
16 باب في مطاعن المخالفين في القرآن، وفيه سبعة فصول 1010
17 الباب التاسع عشر في الفرق بين الحيل والمعجزات 1018
18 باب في ذكر الحيل وأسبابها وآلاتها، وكيفية التوصل إلى استعمالها، وذكر وجه إعجاز المعجزات، وفيه ثمانية فصول 1018
19 باب في الفرق بين المعجزة والشعبذة وفيه فصلان 1031
20 باب في مطاعن المعجزات وجواباتها وإبطالها وفيه سبعة فصول 1034
21 باب في مقالات المنكرين للنبوات أو الإمامة من قبل الله وجواباتها وإبطالها، وفيه خمسة فصول 1044
22 باب في مقالات من يقول بصحة النبوة منهم على الظاهر، ومن لا يقول، والكلام عليهما، وفيه ثمانية فصول: 1054
23 الباب العشرون في علامات ومراتب، نبينا وأوصيائه عليه وعليهم أفضل الصلاة وأتم السلام 1062
24 فصل في علامات نبينا محمد صلى الله عليه وآله ووصيه وسبطيه الحسن والحسين عليهم السلام تفصيلا، وفي جميع الأئمة عليهم السلام من ذرية الحسين جملة، وفيه ثلاثة عشر فصلا: 1062
25 باب العلامات السارة الدالة على صاحب الزمان حجة الرحمن صلوات الله عليه ما دار فلك وما سبح ملك وفيه ثمانية عشر فصلا: 1095
26 باب في العلامات الحزينة الدالة على صاحب الزمان وآبائه عليهم السلام وفيه ستة فصول: 1133
27 باب العلامات الكائنة قبل خروج المهدي ومعه عليه السلام وفيه عشرة فصول: 1148