الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣

فصل 39 - وعن أبي علي بن همام، قال: أنفذ محمد بن علي الشلمغاني العزاقري (1) إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح يسأله أن يباهله، وقال: إنما أنا صاحب الرجل [وقد أمرت باظهار العلم، وقد أظهرته باطنا وظاهرا، فباهلني] (2).
فأنفذ إليه ابن روح: أينا تقدم صاحبه، فهو المخصوم. فتقدم العزاقري، فقتل وصلب، وأخذ معه ابن أبي عون، وذلك في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة (3). (4) 40 - وقال أبو عبد الله بن سورة (5) القمي، عن رجل متهجد في الأهواز يسمى " سرور " أنه قال: كنت أخرس لا أتكلم، فحملني أبي وعمي - وسني إذ ذاك ثلاث عشرة أو أربع عشرة - إلى الشيخ أبي القاسم بن روح رضي الله عنه، فسألاه أن يسأل الحضرة، أن يفتح الله لساني.

١) قال النجاشي: ٣٧٨: محمد بن علي الشلمغاني، أبو جعفر المعروف بابن أبى العزاقر، كان متقدما في أصحابنا، فحلمه الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح على ترك المذهب، والدخول في المذاهب الردية حتى خرجت فيه توقيعات، فأخذه السلطان وقتله وصلبه.
ذكره الطوسي في الفهرست: ٦٧٣ تحت رقم ٦٢٧، وعده في رجاله (في من لم يرو عن الأئمة): ٥١٢.
وتجد ترجمته في معجم رجال الحديث: ١٧ / ٤٧.
٢) من الغيبة.
٣) كذا في الغيبة. وفي ه‍: فهو المخصوص. فقتل العزاقري، ووجد التوقيع في لعنه.
وذكر الطبرسي في الاحتجاج: ٢ / ٢٩٠ نص التوقيع بلعنه مع جماعة آخرين، الذي خرج على يد الحسين بن روح رضي الله عنه وأرضاه، فراجع.
٤) رواه الطوسي في الغيبة: ١٨٦ باسناده عن الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن أحمد القمي، عن أبي علي بن همام، عنه اثبات الهداة: 7 / 334 ح 101، والبحار: 51 / 323 ح 43.
5) وفي ه‍، ط، المدينة: سروة. راجع قاموس الرجال: 10 / 123.

(١١٢٢)