مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٥

يأتي بالخير الا الله، عشر سنين، واني مهلكه بعد عشر سنين)، فقالوا:
لا يصرف السوء الا الله، فأوحى الله [إليه: (إني] (7) قد بترت عمره ومحقت أيامه، بقولهم: لا يصرف السوء الا الله)... الخبر.
34 - (باب استحباب الصلاة على محمد وآله، في أول الدعاء ووسطه وآخره) 5744 / 1 - الجعفريات: أخبرنا عبد الله بن محمد قال: أخبرنا محمد بن محمد قال: حدثني موسى بن إسماعيل قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله: صلاتكم علي مجوزة لدعائكم، ومرضاة لربكم، وزكاة لأبدانكم) 5745 / 2 - وبهذا الاسناد: عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: (إذا دعا العبد، ولم يذكر النبي صلى الله عليه وآله، رفرف الدعاء فوق رأسه، فإذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله، رفع الدعاء).
5746 / 3 - الصدوق في الخصال، في حديث الأربعمائة: قال أمير المؤمنين عليه السلام: (صلوا على محمد وآل محمد، فان الله عز وجل يقبل دعاءكم عند ذكر محمد صلى الله عليه وآله، ودعاؤكم له،

٧) أثبتناه من المصدر الباب - ٣٤ ١ - الجعفريات ص ٢١٥ ٢ - الجعفريات ص ٢١٦.
٣ - الخصال ص ٦٣، وعنه في البحار ج 94 ص 50 ح 14.

(٢٢٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	أبواب التشهد 1 - باب وجوب الجلوس له، واستحباب كونه على الجانب الأيسر، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى	5
2	2 - باب كيفية التشهد، وجملة من احكامه	6
3	3 - باب وجوب الشهادتين في التشهد	10
4	4 - باب استحباب التحميد قبل التشهد، والدعاء قبله وبعده، بالمأثور أو بما تيسر	11
5	5 - باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهد، حتى يركع في الثالثة، ووجوب قضائه بعد التسليم، والسجود للسهو	12
6	6 - باب وجوب الجلوس للتشهد، إذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع في الثالثة ويسجد للسهو	13
7	7 - باب وجوب الصلاة على محمد وآله في التشهد، وبطلان الصلاة بتعمد تركها	14
8	8 - باب حكم من نسي التشهد حتى أحدث	15
9	9 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من التشهد بحول الله وقوته أقوم وأقعد، أو يكبر	16
10	10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التشهد	17
11	أبواب التسليم 1 - باب وجوبه في آخر الصلاة	21
12	2 - باب كيفية تسليم الإمام والمأموم والمنفرد، ومن يستحب قصده بالسلام	22
13	3 - باب حكم نسيان التسليم وتركه	23
14	4 - باب كيفية التسليم، وجملة من احكامه	24
15	5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التسليم	25
16	أبواب التعقيب وما يناسبه 1 - باب استحبابه وتأكده في الصبح والعصر	27
17	2 - باب تأكد استحباب جلوس الامام بعد التسليم، تاركا للكلام، حتى يتم كل من معه صلواتهم	31
18	3 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة	31
19	4 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة، على الصلاة تنفلا	32
20	5 - باب استحباب اختيار إطالة الدعاء في الصلاة وبعدها، على إطالة القراءة	32
21	6 - باب تأكد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء (عليها السلام)، وتعجيله قبل أن يثني رجليه، والابتداء بالتكبير، واتباعه بالتهليل	34
22	7 - باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء (عليها السلام) وأمر الصبيان به	36
23	8 - باب كيفية تسبيح فاطمة (عليها السلام)، وكميته وترتيبه	37
24	9 - باب استحباب تسبيح الزهراء (عليها السلام) عند النوم	39
25	10 - باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند النوم، وإذا انقلب على وجهه	41
26	11 - باب ما يستحب قراءته عند النوم، من الاخلاص والجحد والتكاثر وغيرها واستحباب التهليل مائة مرة والاستغفار مائة	49
27	12 - باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس، عند الفراغ من الصلاة، والتكبير ثلاثا، والدعاء بالمأثور	51
28	13 - باب استحباب التسبيحات الأربع، بعد كل فريضة ثلاثين مرة أو أربعين	53
29	14 - باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) والتسبيح بها وادارتها	54
30	15 - باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب، وفي حال الانصراف لمن شغله عن التعقيب حاجة	56
31	16 - باب تأكد استحباب الجلوس بعد الصبح، حتى تطلع الشمس	57
32	17 - باب استحباب لعن أعداء الدين، عقيب الصلاة، بأسمائهم	60
33	18 - باب استحباب الشهادتين، والاقرار بالأئمة، في دبر كل صلاة	62
34	19 - باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء (عليها السلام)، وعدم قطعه، واعادته مع الشك فيه، لا مع الزيادة، وجواز احتساب سبق الأصابع اللسان	64
35	20 - باب استحباب المواظبة بعد كل صلاة، على سؤال الجنة، والحور العين، والاستعاذة من النار والصلاة على محمد وآله، وكراهة ترك ذلك	65
36	21 - باب استحباب قراءة الحمد، وآية شهد الله، وآية الكرسي، وآية الملك، بعد كل فريضة وقراءة التوحيد عند الخوف، أو مائة آية	66
37	22 - باب نبذ مما يستحب أن يدعى به عقيب كل فريضة	69
38	23 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب الصبح	87
39	24 - باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور	93
40	25 - باب استحباب الاستغفار بعد العصر، سبعين مرة فصاعدا، وقراءة القدر عشرا	96
41	26 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء	98
42	27 - باب استحباب قراءة الاخلاص، اثنتي عشرة مرة، بعد كل فريضة، وبسط اليدين ورفعهما إلى السماء، والدعاء بالمأثور	104
43	28 - باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها، وفي أثناء النافلة	106
44	29 - باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، والدعاء بالمأثور	106
45	30 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، والتسبيح، والاستغفار مائة مرة	109
46	31 - باب كراهة النوم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه، واستحباب الاشتغال حينئذ بالعبادة والدعاء	110
47	32 - باب ما يستحب أن يعمل من رأى في منامه ما يكره	111
48	33 - باب استحباب القيلولة	113
49	34 - باب كيفية النوم، وجملة من احكامه	114
50	35 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التعقيب، وما يناسبه	119
51	أبواب سجدتي الشكر 1 - باب استحبابهما بعد الصلاة، فريضة كانت أو نافلة	127
52	2 - باب استحباب إطالة سجدة الشكر، وإكثار السجود	128
53	3 - باب استحباب تعفير الخدين على الأرض، بين سجدتي الشكر	129
54	4 - باب استحباب مسح اليد على موضع السجود، ثم مسح الوجه بها، والدعاء بالمأثور	131
55	5 - باب استحباب الدعاء في سجدتي الشكر، وما بينهما بالمأثور	132
56	6 - باب استحباب السجود للشكر، وإطالته، والصاق الخدين بالأرض	149
57	7 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب سجدة الشكر	156
58	أبواب الدعاء 1 - باب تحريم الاستكبار عنه	159
59	2 - باب استحباب الاكثار من الدعاء	161
60	3 - باب استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات المستحبة	168
61	4 - باب استحباب الدعاء في الحاجة الصغيرة، وكراهة تركه استصغارا لها	171
62	5 - باب استحباب طلب الحوائج من الله، وتسمية الحاجة ولو في الفريضة	173
63	6 - باب جواز الدعاء برد القضاء المقدر، وطلب تغيير قضاء السوء، واستحباب ذلك	175
64	7 - باب استحباب الدعاء عند الخوف من الأعداء، وعند توقع البلاء	178
65	8 - باب استحباب التقدم بالدعاء في الرخاء، قبل نزول البلاء، وكراهة تأخيره	180
66	9 - باب استحباب الدعاء عند نزول البلاء والكرب وبعده، وكراهة تركه	183
67	10 - باب استحباب الدعاء عند نزول المرض والسقم	184
68	11 - باب استحباب رفع اليدين بالدعاء	184
69	12 - باب ما يستحب من وظائف اليدين، عند دعاء الرغبة، والرهبة، والتضرع والتبتل، والابتهال	186
70	13 - باب استحباب مسح الوجه، والرأس والصدر، باليدين عند الفراغ من الدعاء في غير الفريضة	188
71	14 - باب استحباب حسن النية، وحسن الظن بالإجابة	188
72	15 - باب استحباب الإقبال بالقلب حالة الدعاء	190
73	16 - باب كراهة العجلة في الدعاء وتعجيل الانصراف منه، واستعجال الإجابة	191
74	17 - باب تحريم القنوط وإن تأخرت الإجابة	192
75	18 - باب استحباب الإلحاح في الدعاء	193
76	19 - باب استحباب معاودة الدعاء، وكثرة تكراره، عند تأخر الإجابة، بل معها أيضا	194
77	20 - باب استحباب الدعاء سرا وخفية واختياره على الدعاء علانية	196
78	21 - باب استحباب الدعاء عند هبوب الرياح، وزوال الشمس، ونزول المطر وقتل الشهيد، وقراءة القرآن، والأذان	197
79	22 - باب استحباب الدعاء بعد تقديم الصدقة، وشم الطيب، والرواح إلى المسجد	199
80	23 - باب استحباب الدعاء في السحر، وفي الوتر، وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس	199
81	24 - باب استحباب الدعاء، في السدس الأول، من نصف الليل الثاني	201
82	25 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة، قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها	202
83	26 - باب استحباب الدعاء عند رقة القلب، وحصول الإخلاص، والخوف من الله تعالى	205
84	27 - باب استحباب الدعاء مع حصول البكاء، واستحباب البكاء أو التباكي عنده مع تعذره، ولو بتذكر من مات من أقربائه	205
85	28 - باب استحباب الدعاء في جوف الليل، وخصوصا ليلة الجمعة، وفي يوم الجمعة	207
86	29 - باب استحباب تقديم تمجيد الله، والثناء عليه، والإقرار بالذنب، والاستغفار منه قبل الدعاء وعدم جواز الدعاء بما لا يحل وما لا يكون	211
87	30 - باب استحباب ملازمة الداعي: للصبر، وطلب الحلال، وطيب المكسب، وصلة الرحم، والعمل الصالح	216
88	31 - باب أنه يستحب أن يقال في الدعاء، قبل تسمية الحاجة: يا الله عشرا ويا رب عشرا، ويا الله يا رب، حتى ينقطع النفس	219
89	32 - باب أنه يستحب لمن أراد أن يسأل الله الحور العين، أن يكبر الله، ويسبحه ويحمده ويهلله، ويصلي على محمد وآله، مائة مرة	221
90	33 - باب أنه يستحب أن يقال بعد الدعاء: ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، ويستحب أن يقال: ما شاء الله، ألف مرة	222
91	34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، في أول الدعاء ووسطه وآخره	224
92	35 - باب استحباب التوسل في الدعاء بمحمد وآل محمد (عليهم السلام)	228
93	36 - باب استحباب الاجتماع في الدعاء، من أربعة إلى أربعين	239
94	37 - باب استحباب التأمين على دعاء المؤمن، وتأكده مع التماسه	240
95	38 - باب استحباب العموم في الدعاء، وتأكده في إمام الجماعة	241
96	39 - باب استحباب الدعاء للمؤمن بظهر الغيب، والتماس الدعاء منه	242
97	40 - باب استحباب اختيار الانسان الدعاء للمؤمن، على الدعاء لنفسه	244
98	41 - باب استحباب الدعاء للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات	246
99	42 - باب استحباب دعاء الإنسان لوالديه، ودعاء المعتمر والصائم	248
100	43 - باب استحباب دعاء الإنسان لأربعين من المؤمنين، قبل دعائه لنفسه	249
101	44 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا، في الصباح والمساء، واستحباب قضائه إن فات	249
102	45 - باب استحباب الدعاء للرزق	251
103	46 - باب استحباب الدعاء لسعة الرزق، وإن لم يقيد بالحلال	252
104	47 - باب كراهة الدعاء للرزق، ممن أفسد ماله، أو أنفقه في غير حق، أو أدانه بغير بينة، أو ترك السعي	252
105	48 - باب استحباب دعاء الحاج والغازي والمريض، ووجوب توقي دعائهم، بترك أذاهم	255
106	49 - باب وجوب توقي دعوة المظلوم بترك الظلم، ودعوة الوالدين بترك العقوق واستحباب دعاء المظلوم والوالدين	255
107	50 - باب تحريم الدعاء على المؤمن بغير حق، وكراهة الإكثار من الدعاء على الظالم والملوك	257
108	51 - باب استحباب الدعاء على العدو، خصوصا إذا أدبر	258
109	52 - باب استحباب الدعاء على العدو، في السجدة الأخيرة، من الركعتين الأولتين من صلاة الليل	261
110	53 - باب استحباب مباهلة العدو والخصم، وكيفيتها، واستحباب الصوم قبلها، والغسل لها، وتكرارها سبعين مرة	262
111	54 - باب أنه يكره أن يقال في الدعاء وغيره: الحمد لله منتهى علمه، بل يقال: منتهى رضاه	262
112	55 - باب أنه يكره أن يقال: اللهم أغنني عن خلقك، بل يقال: عن لئام خلقك	263
113	56 - باب استحباب الدعاء بما جرى على اللسان، واختيار الدعاء المأثور إن تيسر، وكراهة اختراع الدعاء	264
114	57 - باب استحباب الدعاء بالأسماء الحسنى، وغيرها من أسماء الله تعالى	264
115	58 - باب تأكد استحباب الدعاء للحامل، بجعل الحمل ذكرا سويا، وغير ذلك ما لم تخص أربعة أشهر، ويجوز بعدها أيضا	266
116	59 - باب أنه يستحب للداعي، اليأس مما في أيدي الناس، وأن لا يرجو إلا الله	267
117	60 - باب وجوب ترك الداعي الذنوب، واجتنابه للمحرمات	267
118	61 - باب وجوب ترك الداعي الظلم، ورده المظالم	270
119	62 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الدعاء	271
120	أبواب الذكر 1 - باب استحباب ذكر الله على كل حال، ولو عند التخلي والجماع ونحوهما، قائما وقاعدا ومضطجعا	283
121	2 - باب كراهة ترك ذكر الله تعالى	287
122	3 - باب استحباب ذكر الله في كل مجلس، والصلاة على محمد وآله، وكراهة الإمساك عند ذلك	288
123	4 - باب ما يستحب أن يقال عند القيام من المجلس	290
124	5 - باب استحباب كثرة الذكر بالليل والنهار	290
125	6 - باب استحباب ذكر الله في الخلوة	296
126	7 - باب استحباب ذكر الله في الملأ	297
127	8 - باب استحباب ذكر الله، وقراءة القرآن عند خوف الصاعقة	298
128	9 - باب استحباب الاشتغال بذكر الله، عما سواه من العبادات المستحبة، حتى الدعاء، وقراءة القرآن	298
129	10 - باب استحباب ذكر الله في النفس وفي السر، واختياره على الذكر علانية	299
130	11 - باب استحباب ذكر الله في الغافلين	300
131	12 - باب استحباب ذكر الله في السوق، وعند الصباح والمساء، وبعد الصبح والعصر	301
132	13 - باب استحباب ذكر الله، عند غفلة القلب وسهوه	301
133	14 - باب استحباب ذكر الله عز وجل، في كل واد	302
134	15 - باب استحباب ذكر الله، عند الوسوسة، وحديث النفس	302
135	16 - باب استحباب الابتداء بالبسملة، مخلصا لله مقبلا بالقلب إليه، في كل فعل صغيرا كان أو كبيرا	303
136	17 - باب استحباب التحميد كل يوم ثلاثمائة وستين مرة، وكذا كل ليلة	304
137	18 - باب استحباب قول: الحمد لله كما هو أهله	305
138	19 - باب استحباب حمد الله، عند النظر في المرآة	306
139	20 - باب استحباب كثرة حمد الله، عند تظاهر النعم	307
140	21 - باب استحباب الإكثار من الاستغفار	316
141	22 - باب استحباب الاستغفار في كل يوم سبعين مرة، ولو من غير ذنب	320
142	23 - باب استحباب الاستغفار والتهليل	320
143	24 - باب استحباب الاستغفار في السحر، وفي الوتر	321
144	25 - باب حكم الاستغفار للأبوين الكافرين، والدعاء لهما، وللكافر	321
145	26 - باب استحباب التسبيح	322
146	27 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل، مائة مرة كل يوم	324
147	28 - باب استحباب الإكثار من التسبيحات الأربع، خصوصا في الصباح والمساء	325
148	29 - باب استحباب التهليل والتكبير	328
149	30 - باب كراهة أن يقال: الله أكبر من كل شئ بل يقال: من أن يوصف	328
150	31 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله، واختيارها على ما سواها	328
151	32 - باب كيفية الصلاة على محمد وآله	342
152	33 - باب استحباب ذكر الرسول، وذكر الله في كل مجلس وذكر الأئمة (عليهم السلام) معه، وكراهة ذكر أعدائهم	351
153	34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله عشرا	351
154	35 - باب وجوب الصلاة على النبي كلما ذكر، ووجوب الصلاة على آله مع الصلاة عليه، صلى الله عليهم	352
155	36 - باب استحباب التهليل، واختياره على أنواع الإذكار والعبادات المندوبة	356
156	37 - باب استحباب رفع الصوت بالتهليل، واختيار الذكر سرا عليه	365
157	38 - باب استحباب تكرار الشهادتين	366
158	39 - باب استحباب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله	366
159	40 - باب نبذة مما يستحب أن يقال كل يوم	374
160	41 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء	381
161	42 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله، ومع الذين يتذاكرون العلم	395
162	43 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذكر وغيره	396
163	أبواب قواطع الصلاة ما يجوز فيها 1 - باب بطلان الصلاة بحصول شئ من نواقض الطهارة في أثنائها، وأنه لا يقطع الصلاة شئ سوى القواطع المنصوصة	405
164	2 - باب أنه لا تبطل الصلاة بالقئ، ولا الأز، ولا الجشاء، ولا خروج الدم إلا أن يزيد على ما يعفى عنه، وتستلزم ازالته المنافي	406
165	3 - باب بطلان الصلاة باستدبار القبلة، دون الالتفات يمينا وشمالا	408
166	4 - باب عدم بطلان الصلاة بمرور شئ قدام المصلي	409
167	5 - باب بطلان الصلاة بالبكاء فيها لذكر الميت، لا لذكر جنة أو نار، أو من خشية الله	409
168	6 - باب كراهة تغميض العينين في الصلاة، إلا في الركوع، وكراهة نفخ موضع السجود	410
169	7 - باب بطلان الصلاة بالضحك مع القهقهة، لا بمجرد التبسم	411
170	8 - باب جواز الصلاة مع مدافعة الأخبثين والريح والغمز، والخف الضيق، على كراهية في الجميع	411
171	9 - باب جواز إيماء المصلي وتنحنحه واشارته ورفع صوته بالتسبيح، لتنبيه الغافل وصفقه بيده للحاجة	413
172	10 - باب كراهة التثاؤب والتمطي الاختياريين، في الصلاة خاصة	415
173	11 - باب كراهة العبث في الصلاة، وجواز تسوية الحصى في موضع السجود	416
174	12 - باب جواز الدعاء للدين والدنيا، وسؤال المباح دون المحرم، في جميع أحوال الصلاة	418
175	13 - باب كراهة فرقعة الأصابع ونقضها، والبزاق، والامتخاط، والتورك في الصلاة	418
176	14 - باب عدم جواز التكفير، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى في الصلاة وعدم جواز الفعل الكثير فيها	420
177	15 - باب جواز رد المصلي السلام بل وجوبه، ويرد كما قيل له	422
178	16 - باب كراهة السلام على المصلي، وعدم تحريمه	423
179	17 - باب جواز تسميت المصلي للعاطس، وحمد الله والصلاة على محمد وآله إذا عطس، أو سمع العطاس	424
180	18 - باب جواز قتل المصلي الحية والعقرب، إذا لم يستلزم شيئا من منافيات الصلاة	424
181	19 - باب جواز قتل المصلي: القملة، والبرغوث، والبقة، والذباب، وسائر الهوام	425
182	20 - باب جواز قطع الصلاة الواجبة للضرورة، كإحراز المال الذاهب، وإمساك الغريم الهارب، والطفل المتردي	425
183	21 - باب بطلان الصلاة بالكلام عمدا - لا نسيانا ولا مع ظن الفراغ - وبتعمد الأنين	427
184	22 - باب جواز نزع المصلي بعض أسنانه، وقطعه للثالول، ونتفه اللحم من جرح ونحوه، مع أمن خروج الدم	427
185	23 - باب جواز حك الجسد في الصلاة، ومسح السن	428
186	24 - باب أنه يجوز للمصلي أن يخطو أمامه خطوتين أو ثلاثا، ويقرب نعله ويعد الآيات بيده	428
187	25 - باب كراهة الالتفات اليسير في الصلاة	428
188	26 - باب كراهة قص الظفر، والأخذ من الشعر، والعض عليه، والنظر إلى نقش الخاتم	429
189	27 - باب كراهة مدافعة النوم، والصلاة مع النعاس	430
190	28 - باب جواز حك المصلي النخامة من المسجد، والفعل القليل	430
191	29 - باب عدم بطلان الصلاة بالوسوسة وحديث النفس، واستحباب ترك ذلك	431
192	30 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قواطع الصلاة	432