مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٥

منه فرفع إليه الخاتم من يده، وهو في صلاته. الخبر.
6225 / 8 - أحمد بن محمد بن عياش في كتاب المقتضب: عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني، عن جعفر بن مالك الفزاري، عن الحسين بن أحمد المنقري التميمي، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، عن زر بن حبيش الأسدي، عن جماعة من التابعين:
منهم مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، [جبير مولى بني أسد] (1) وسعيد بن المسيب المخزومي، عن أم سليم صاحبة الحصاة - في حديث طويل - قالت: فجئت إلى علي بن الحسين عليهما السلام، وهو في منزله قائما يصلي، قالت: فجلست مليا فلا (2) ينصرف من صلاته، فأردت القيام فلما هممت به حانت مني التفاتة إلى خاتم في إصبعه عليه فص حبشي، فإذا هو مكتوب: مكانك يا أم سليم أنبئك بما جئتني له، قالت فأسرع في صلاته، الخبر.
10 - (باب كراهة التثاؤب والتمطي الاختياريين، في الصلاة خاصة) 6226 / 1 - الجعفريات: أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إياكم وشدة التثاؤب في الصلاة، فإنه غرفة

٨ - مقتضب الأثر ص ٢١.
1) أثبتناه من المصدر.
2) في المصدر: فلم.
الباب 10 1 - الجعفريات ص 34.

(٤١٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	أبواب التشهد 1 - باب وجوب الجلوس له، واستحباب كونه على الجانب الأيسر، ووضع الرجل اليمنى على اليسرى	5
2	2 - باب كيفية التشهد، وجملة من احكامه	6
3	3 - باب وجوب الشهادتين في التشهد	10
4	4 - باب استحباب التحميد قبل التشهد، والدعاء قبله وبعده، بالمأثور أو بما تيسر	11
5	5 - باب عدم بطلان الصلاة بنسيان التشهد، حتى يركع في الثالثة، ووجوب قضائه بعد التسليم، والسجود للسهو	12
6	6 - باب وجوب الجلوس للتشهد، إذا نسيه ثم ذكره قبل أن يركع في الثالثة ويسجد للسهو	13
7	7 - باب وجوب الصلاة على محمد وآله في التشهد، وبطلان الصلاة بتعمد تركها	14
8	8 - باب حكم من نسي التشهد حتى أحدث	15
9	9 - باب أنه يستحب أن يقال عند القيام من التشهد بحول الله وقوته أقوم وأقعد، أو يكبر	16
10	10 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التشهد	17
11	أبواب التسليم 1 - باب وجوبه في آخر الصلاة	21
12	2 - باب كيفية تسليم الإمام والمأموم والمنفرد، ومن يستحب قصده بالسلام	22
13	3 - باب حكم نسيان التسليم وتركه	23
14	4 - باب كيفية التسليم، وجملة من احكامه	24
15	5 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التسليم	25
16	أبواب التعقيب وما يناسبه 1 - باب استحبابه وتأكده في الصبح والعصر	27
17	2 - باب تأكد استحباب جلوس الامام بعد التسليم، تاركا للكلام، حتى يتم كل من معه صلواتهم	31
18	3 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة على الدعاء بعد النافلة	31
19	4 - باب استحباب اختيار الدعاء بعد الفريضة، على الصلاة تنفلا	32
20	5 - باب استحباب اختيار إطالة الدعاء في الصلاة وبعدها، على إطالة القراءة	32
21	6 - باب تأكد استحباب التعقيب بتسبيح الزهراء (عليها السلام)، وتعجيله قبل أن يثني رجليه، والابتداء بالتكبير، واتباعه بالتهليل	34
22	7 - باب استحباب ملازمة تسبيح الزهراء (عليها السلام) وأمر الصبيان به	36
23	8 - باب كيفية تسبيح فاطمة (عليها السلام)، وكميته وترتيبه	37
24	9 - باب استحباب تسبيح الزهراء (عليها السلام) عند النوم	39
25	10 - باب استحباب الدعاء بالمأثور، عند النوم، وإذا انقلب على وجهه	41
26	11 - باب ما يستحب قراءته عند النوم، من الاخلاص والجحد والتكاثر وغيرها واستحباب التهليل مائة مرة والاستغفار مائة	49
27	12 - باب استحباب رفع اليدين فوق الرأس، عند الفراغ من الصلاة، والتكبير ثلاثا، والدعاء بالمأثور	51
28	13 - باب استحباب التسبيحات الأربع، بعد كل فريضة ثلاثين مرة أو أربعين	53
29	14 - باب استحباب اتخاذ سبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) والتسبيح بها وادارتها	54
30	15 - باب استحباب البقاء على طهارة في حال التعقيب، وفي حال الانصراف لمن شغله عن التعقيب حاجة	56
31	16 - باب تأكد استحباب الجلوس بعد الصبح، حتى تطلع الشمس	57
32	17 - باب استحباب لعن أعداء الدين، عقيب الصلاة، بأسمائهم	60
33	18 - باب استحباب الشهادتين، والاقرار بالأئمة، في دبر كل صلاة	62
34	19 - باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء (عليها السلام)، وعدم قطعه، واعادته مع الشك فيه، لا مع الزيادة، وجواز احتساب سبق الأصابع اللسان	64
35	20 - باب استحباب المواظبة بعد كل صلاة، على سؤال الجنة، والحور العين، والاستعاذة من النار والصلاة على محمد وآله، وكراهة ترك ذلك	65
36	21 - باب استحباب قراءة الحمد، وآية شهد الله، وآية الكرسي، وآية الملك، بعد كل فريضة وقراءة التوحيد عند الخوف، أو مائة آية	66
37	22 - باب نبذ مما يستحب أن يدعى به عقيب كل فريضة	69
38	23 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب الصبح	87
39	24 - باب استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور	93
40	25 - باب استحباب الاستغفار بعد العصر، سبعين مرة فصاعدا، وقراءة القدر عشرا	96
41	26 - باب نبذة مما يستحب أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء	98
42	27 - باب استحباب قراءة الاخلاص، اثنتي عشرة مرة، بعد كل فريضة، وبسط اليدين ورفعهما إلى السماء، والدعاء بالمأثور	104
43	28 - باب كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها، وفي أثناء النافلة	106
44	29 - باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر، والدعاء بالمأثور	106
45	30 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، والتسبيح، والاستغفار مائة مرة	109
46	31 - باب كراهة النوم ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس وعدم تحريمه، واستحباب الاشتغال حينئذ بالعبادة والدعاء	110
47	32 - باب ما يستحب أن يعمل من رأى في منامه ما يكره	111
48	33 - باب استحباب القيلولة	113
49	34 - باب كيفية النوم، وجملة من احكامه	114
50	35 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب التعقيب، وما يناسبه	119
51	أبواب سجدتي الشكر 1 - باب استحبابهما بعد الصلاة، فريضة كانت أو نافلة	127
52	2 - باب استحباب إطالة سجدة الشكر، وإكثار السجود	128
53	3 - باب استحباب تعفير الخدين على الأرض، بين سجدتي الشكر	129
54	4 - باب استحباب مسح اليد على موضع السجود، ثم مسح الوجه بها، والدعاء بالمأثور	131
55	5 - باب استحباب الدعاء في سجدتي الشكر، وما بينهما بالمأثور	132
56	6 - باب استحباب السجود للشكر، وإطالته، والصاق الخدين بالأرض	149
57	7 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب سجدة الشكر	156
58	أبواب الدعاء 1 - باب تحريم الاستكبار عنه	159
59	2 - باب استحباب الاكثار من الدعاء	161
60	3 - باب استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات المستحبة	168
61	4 - باب استحباب الدعاء في الحاجة الصغيرة، وكراهة تركه استصغارا لها	171
62	5 - باب استحباب طلب الحوائج من الله، وتسمية الحاجة ولو في الفريضة	173
63	6 - باب جواز الدعاء برد القضاء المقدر، وطلب تغيير قضاء السوء، واستحباب ذلك	175
64	7 - باب استحباب الدعاء عند الخوف من الأعداء، وعند توقع البلاء	178
65	8 - باب استحباب التقدم بالدعاء في الرخاء، قبل نزول البلاء، وكراهة تأخيره	180
66	9 - باب استحباب الدعاء عند نزول البلاء والكرب وبعده، وكراهة تركه	183
67	10 - باب استحباب الدعاء عند نزول المرض والسقم	184
68	11 - باب استحباب رفع اليدين بالدعاء	184
69	12 - باب ما يستحب من وظائف اليدين، عند دعاء الرغبة، والرهبة، والتضرع والتبتل، والابتهال	186
70	13 - باب استحباب مسح الوجه، والرأس والصدر، باليدين عند الفراغ من الدعاء في غير الفريضة	188
71	14 - باب استحباب حسن النية، وحسن الظن بالإجابة	188
72	15 - باب استحباب الإقبال بالقلب حالة الدعاء	190
73	16 - باب كراهة العجلة في الدعاء وتعجيل الانصراف منه، واستعجال الإجابة	191
74	17 - باب تحريم القنوط وإن تأخرت الإجابة	192
75	18 - باب استحباب الإلحاح في الدعاء	193
76	19 - باب استحباب معاودة الدعاء، وكثرة تكراره، عند تأخر الإجابة، بل معها أيضا	194
77	20 - باب استحباب الدعاء سرا وخفية واختياره على الدعاء علانية	196
78	21 - باب استحباب الدعاء عند هبوب الرياح، وزوال الشمس، ونزول المطر وقتل الشهيد، وقراءة القرآن، والأذان	197
79	22 - باب استحباب الدعاء بعد تقديم الصدقة، وشم الطيب، والرواح إلى المسجد	199
80	23 - باب استحباب الدعاء في السحر، وفي الوتر، وما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس	199
81	24 - باب استحباب الدعاء، في السدس الأول، من نصف الليل الثاني	201
82	25 - باب استحباب الدعاء والذكر والاستعاذة، قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها	202
83	26 - باب استحباب الدعاء عند رقة القلب، وحصول الإخلاص، والخوف من الله تعالى	205
84	27 - باب استحباب الدعاء مع حصول البكاء، واستحباب البكاء أو التباكي عنده مع تعذره، ولو بتذكر من مات من أقربائه	205
85	28 - باب استحباب الدعاء في جوف الليل، وخصوصا ليلة الجمعة، وفي يوم الجمعة	207
86	29 - باب استحباب تقديم تمجيد الله، والثناء عليه، والإقرار بالذنب، والاستغفار منه قبل الدعاء وعدم جواز الدعاء بما لا يحل وما لا يكون	211
87	30 - باب استحباب ملازمة الداعي: للصبر، وطلب الحلال، وطيب المكسب، وصلة الرحم، والعمل الصالح	216
88	31 - باب أنه يستحب أن يقال في الدعاء، قبل تسمية الحاجة: يا الله عشرا ويا رب عشرا، ويا الله يا رب، حتى ينقطع النفس	219
89	32 - باب أنه يستحب لمن أراد أن يسأل الله الحور العين، أن يكبر الله، ويسبحه ويحمده ويهلله، ويصلي على محمد وآله، مائة مرة	221
90	33 - باب أنه يستحب أن يقال بعد الدعاء: ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، ويستحب أن يقال: ما شاء الله، ألف مرة	222
91	34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله، في أول الدعاء ووسطه وآخره	224
92	35 - باب استحباب التوسل في الدعاء بمحمد وآل محمد (عليهم السلام)	228
93	36 - باب استحباب الاجتماع في الدعاء، من أربعة إلى أربعين	239
94	37 - باب استحباب التأمين على دعاء المؤمن، وتأكده مع التماسه	240
95	38 - باب استحباب العموم في الدعاء، وتأكده في إمام الجماعة	241
96	39 - باب استحباب الدعاء للمؤمن بظهر الغيب، والتماس الدعاء منه	242
97	40 - باب استحباب اختيار الانسان الدعاء للمؤمن، على الدعاء لنفسه	244
98	41 - باب استحباب الدعاء للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات	246
99	42 - باب استحباب دعاء الإنسان لوالديه، ودعاء المعتمر والصائم	248
100	43 - باب استحباب دعاء الإنسان لأربعين من المؤمنين، قبل دعائه لنفسه	249
101	44 - باب تأكد استحباب التهليل عشرا، في الصباح والمساء، واستحباب قضائه إن فات	249
102	45 - باب استحباب الدعاء للرزق	251
103	46 - باب استحباب الدعاء لسعة الرزق، وإن لم يقيد بالحلال	252
104	47 - باب كراهة الدعاء للرزق، ممن أفسد ماله، أو أنفقه في غير حق، أو أدانه بغير بينة، أو ترك السعي	252
105	48 - باب استحباب دعاء الحاج والغازي والمريض، ووجوب توقي دعائهم، بترك أذاهم	255
106	49 - باب وجوب توقي دعوة المظلوم بترك الظلم، ودعوة الوالدين بترك العقوق واستحباب دعاء المظلوم والوالدين	255
107	50 - باب تحريم الدعاء على المؤمن بغير حق، وكراهة الإكثار من الدعاء على الظالم والملوك	257
108	51 - باب استحباب الدعاء على العدو، خصوصا إذا أدبر	258
109	52 - باب استحباب الدعاء على العدو، في السجدة الأخيرة، من الركعتين الأولتين من صلاة الليل	261
110	53 - باب استحباب مباهلة العدو والخصم، وكيفيتها، واستحباب الصوم قبلها، والغسل لها، وتكرارها سبعين مرة	262
111	54 - باب أنه يكره أن يقال في الدعاء وغيره: الحمد لله منتهى علمه، بل يقال: منتهى رضاه	262
112	55 - باب أنه يكره أن يقال: اللهم أغنني عن خلقك، بل يقال: عن لئام خلقك	263
113	56 - باب استحباب الدعاء بما جرى على اللسان، واختيار الدعاء المأثور إن تيسر، وكراهة اختراع الدعاء	264
114	57 - باب استحباب الدعاء بالأسماء الحسنى، وغيرها من أسماء الله تعالى	264
115	58 - باب تأكد استحباب الدعاء للحامل، بجعل الحمل ذكرا سويا، وغير ذلك ما لم تخص أربعة أشهر، ويجوز بعدها أيضا	266
116	59 - باب أنه يستحب للداعي، اليأس مما في أيدي الناس، وأن لا يرجو إلا الله	267
117	60 - باب وجوب ترك الداعي الذنوب، واجتنابه للمحرمات	267
118	61 - باب وجوب ترك الداعي الظلم، ورده المظالم	270
119	62 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الدعاء	271
120	أبواب الذكر 1 - باب استحباب ذكر الله على كل حال، ولو عند التخلي والجماع ونحوهما، قائما وقاعدا ومضطجعا	283
121	2 - باب كراهة ترك ذكر الله تعالى	287
122	3 - باب استحباب ذكر الله في كل مجلس، والصلاة على محمد وآله، وكراهة الإمساك عند ذلك	288
123	4 - باب ما يستحب أن يقال عند القيام من المجلس	290
124	5 - باب استحباب كثرة الذكر بالليل والنهار	290
125	6 - باب استحباب ذكر الله في الخلوة	296
126	7 - باب استحباب ذكر الله في الملأ	297
127	8 - باب استحباب ذكر الله، وقراءة القرآن عند خوف الصاعقة	298
128	9 - باب استحباب الاشتغال بذكر الله، عما سواه من العبادات المستحبة، حتى الدعاء، وقراءة القرآن	298
129	10 - باب استحباب ذكر الله في النفس وفي السر، واختياره على الذكر علانية	299
130	11 - باب استحباب ذكر الله في الغافلين	300
131	12 - باب استحباب ذكر الله في السوق، وعند الصباح والمساء، وبعد الصبح والعصر	301
132	13 - باب استحباب ذكر الله، عند غفلة القلب وسهوه	301
133	14 - باب استحباب ذكر الله عز وجل، في كل واد	302
134	15 - باب استحباب ذكر الله، عند الوسوسة، وحديث النفس	302
135	16 - باب استحباب الابتداء بالبسملة، مخلصا لله مقبلا بالقلب إليه، في كل فعل صغيرا كان أو كبيرا	303
136	17 - باب استحباب التحميد كل يوم ثلاثمائة وستين مرة، وكذا كل ليلة	304
137	18 - باب استحباب قول: الحمد لله كما هو أهله	305
138	19 - باب استحباب حمد الله، عند النظر في المرآة	306
139	20 - باب استحباب كثرة حمد الله، عند تظاهر النعم	307
140	21 - باب استحباب الإكثار من الاستغفار	316
141	22 - باب استحباب الاستغفار في كل يوم سبعين مرة، ولو من غير ذنب	320
142	23 - باب استحباب الاستغفار والتهليل	320
143	24 - باب استحباب الاستغفار في السحر، وفي الوتر	321
144	25 - باب حكم الاستغفار للأبوين الكافرين، والدعاء لهما، وللكافر	321
145	26 - باب استحباب التسبيح	322
146	27 - باب استحباب التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل، مائة مرة كل يوم	324
147	28 - باب استحباب الإكثار من التسبيحات الأربع، خصوصا في الصباح والمساء	325
148	29 - باب استحباب التهليل والتكبير	328
149	30 - باب كراهة أن يقال: الله أكبر من كل شئ بل يقال: من أن يوصف	328
150	31 - باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآله، واختيارها على ما سواها	328
151	32 - باب كيفية الصلاة على محمد وآله	342
152	33 - باب استحباب ذكر الرسول، وذكر الله في كل مجلس وذكر الأئمة (عليهم السلام) معه، وكراهة ذكر أعدائهم	351
153	34 - باب استحباب الصلاة على محمد وآله عشرا	351
154	35 - باب وجوب الصلاة على النبي كلما ذكر، ووجوب الصلاة على آله مع الصلاة عليه، صلى الله عليهم	352
155	36 - باب استحباب التهليل، واختياره على أنواع الإذكار والعبادات المندوبة	356
156	37 - باب استحباب رفع الصوت بالتهليل، واختيار الذكر سرا عليه	365
157	38 - باب استحباب تكرار الشهادتين	366
158	39 - باب استحباب قول: لا حول ولا قوة إلا بالله	366
159	40 - باب نبذة مما يستحب أن يقال كل يوم	374
160	41 - باب نبذة مما يقال في الصباح والمساء	381
161	42 - باب استحباب الجلوس مع الذين يذكرون الله، ومع الذين يتذاكرون العلم	395
162	43 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب الذكر وغيره	396
163	أبواب قواطع الصلاة ما يجوز فيها 1 - باب بطلان الصلاة بحصول شئ من نواقض الطهارة في أثنائها، وأنه لا يقطع الصلاة شئ سوى القواطع المنصوصة	405
164	2 - باب أنه لا تبطل الصلاة بالقئ، ولا الأز، ولا الجشاء، ولا خروج الدم إلا أن يزيد على ما يعفى عنه، وتستلزم ازالته المنافي	406
165	3 - باب بطلان الصلاة باستدبار القبلة، دون الالتفات يمينا وشمالا	408
166	4 - باب عدم بطلان الصلاة بمرور شئ قدام المصلي	409
167	5 - باب بطلان الصلاة بالبكاء فيها لذكر الميت، لا لذكر جنة أو نار، أو من خشية الله	409
168	6 - باب كراهة تغميض العينين في الصلاة، إلا في الركوع، وكراهة نفخ موضع السجود	410
169	7 - باب بطلان الصلاة بالضحك مع القهقهة، لا بمجرد التبسم	411
170	8 - باب جواز الصلاة مع مدافعة الأخبثين والريح والغمز، والخف الضيق، على كراهية في الجميع	411
171	9 - باب جواز إيماء المصلي وتنحنحه واشارته ورفع صوته بالتسبيح، لتنبيه الغافل وصفقه بيده للحاجة	413
172	10 - باب كراهة التثاؤب والتمطي الاختياريين، في الصلاة خاصة	415
173	11 - باب كراهة العبث في الصلاة، وجواز تسوية الحصى في موضع السجود	416
174	12 - باب جواز الدعاء للدين والدنيا، وسؤال المباح دون المحرم، في جميع أحوال الصلاة	418
175	13 - باب كراهة فرقعة الأصابع ونقضها، والبزاق، والامتخاط، والتورك في الصلاة	418
176	14 - باب عدم جواز التكفير، وهو وضع إحدى اليدين على الأخرى في الصلاة وعدم جواز الفعل الكثير فيها	420
177	15 - باب جواز رد المصلي السلام بل وجوبه، ويرد كما قيل له	422
178	16 - باب كراهة السلام على المصلي، وعدم تحريمه	423
179	17 - باب جواز تسميت المصلي للعاطس، وحمد الله والصلاة على محمد وآله إذا عطس، أو سمع العطاس	424
180	18 - باب جواز قتل المصلي الحية والعقرب، إذا لم يستلزم شيئا من منافيات الصلاة	424
181	19 - باب جواز قتل المصلي: القملة، والبرغوث، والبقة، والذباب، وسائر الهوام	425
182	20 - باب جواز قطع الصلاة الواجبة للضرورة، كإحراز المال الذاهب، وإمساك الغريم الهارب، والطفل المتردي	425
183	21 - باب بطلان الصلاة بالكلام عمدا - لا نسيانا ولا مع ظن الفراغ - وبتعمد الأنين	427
184	22 - باب جواز نزع المصلي بعض أسنانه، وقطعه للثالول، ونتفه اللحم من جرح ونحوه، مع أمن خروج الدم	427
185	23 - باب جواز حك الجسد في الصلاة، ومسح السن	428
186	24 - باب أنه يجوز للمصلي أن يخطو أمامه خطوتين أو ثلاثا، ويقرب نعله ويعد الآيات بيده	428
187	25 - باب كراهة الالتفات اليسير في الصلاة	428
188	26 - باب كراهة قص الظفر، والأخذ من الشعر، والعض عليه، والنظر إلى نقش الخاتم	429
189	27 - باب كراهة مدافعة النوم، والصلاة مع النعاس	430
190	28 - باب جواز حك المصلي النخامة من المسجد، والفعل القليل	430
191	29 - باب عدم بطلان الصلاة بالوسوسة وحديث النفس، واستحباب ترك ذلك	431
192	30 - باب نوادر ما يتعلق بأبواب قواطع الصلاة	432