شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج ١٢ - الصفحة ٥٣٣
حماقة نمرود إذ لم يعلم أن إحراق رجل واحد لا يحتاج إلى هذا المقدار من النار فوضع في منجنيق وهي التي ترمى بها الحجارة معربة وأصلها بالفارسية «من جه نيك» أي ما أجودني وهي مؤنثة وقد نقل أنهم لما أرادوا إلقاءه (عليه السلام) في النار لم يقدر أحد من الوصول إلى حواليها لشدة حرها فعجزوا فحضر إبليس في صورة رجل وعلمهم صنعة المنجنيق ووضع الحجر فيه بعد إتمامه وإلقاءه في النار فاستحسنه نمرود وقومه ثم وضعوا إبراهيم (عليه السلام) فيه وكان (عليه السلام) في تلك الحالة مستغرقا في بحر التوحيد متوجها بكله إلى حضرة الحق منقطعا عن جميع من سواه حتى عن نفسه (وقالت الأرض يا رب ليس على ظهري أحد يعبدك غيره يحرق بالنار) في معارج النبوة أن أهل السماوات والأرضين وسكان الجبال والبحار تضرعوا وقالوا: يا رب ليس في الأرض أحد يعبدك ويوحدك غيره فاحفظه وإن أذنتنا في نصرته نصرناه قال: آذنتكم إن قبل نصرتكم، فجاء ملك فقال: يا إبراهيم أنا موكل على الرياح فأرسل عليهم الريح العقيم وجاء آخر فقال: أنا موكل على الماء فأغرقهم به وجاء آخر فقال: أنا موكل على الأرض فأخسفهم فقال (عليه السلام) خلوا بيني وبين خليلي حتى يفعل بي ما يشاء إن حفظني فمن فضله واحسانه وان أهلكني فمن التقصير في عبوديته، ثم توسل بنور ذاته واستغرق في تجليات صفاته وقال: توكلت على الله فلما رمي به تقرب منه جبرئيل (عليه السلام) في الهواء فقال: يا إبراهيم هل لك حاجة؟
قال: أما إليك فلا، قال لم لا تطلب حاجتك منه وليست صعوبة أشد من هذه فقال علمه بحالي حسبي من سؤالي ولما خرج (عليه السلام) عن طبعية الإنسانية الطالبة للأسباب بالكلية أخرج الله تعالى النار عن طبيعتها المقتضية للإحراق (عن أبي جعفر (عليه السلام) ان دعاء إبراهيم (عليه السلام) يومئذ - آه) كل مكروب توسل إلى الله تعالى بهذا الدعاء خالصا لله متوكلا عليه يكشف عنه الكرب كما كشف عن خليله (فقال للنار كوني بردا، قال: فاضطربت أسنان إبراهيم (عليه السلام)) إشارة إلى سرعة الإجابة حتى بلغت البرودة من أول الخطاب إلى الغاية ثم رجعت من آخره إلى الاعتدال وفي معارج النبوة أن النار في حوالي إبراهيم (عليه السلام) صارت معتدلة بين الحرارة والبرودة في أربعين ذراعا أو في ثمانين على اختلاف الروايتين وصارت بستانا فيه أنواع من الأزهار وأنحاء من الأشجار والأثمار وجيئت له من الجنة قبة وسرير وطعام وشراب وأثواب، وحيل بين بستانه والنار ثلج لئلا تصل حرارة النار وجعلت للثلج طبيعة لا تذوب بالنار وجاء جبرئيل وميكائيل وجلسا على يمينه وشماله وهو على السرير وجاء ملك آخر يصورته يخدمه وإسرافيل (عليه السلام) يجيء بطعامه وشرابه من الجنة في الغداة والعشي ورأى نمرود في المنام أنه (عليه السلام) خرج من النار سالما غانما وكان تلك الرؤيا بعد ثلاثة أيام أو سبعة على اختلاف الروايتين فعلا منظرا عاليا ليرى حاله فرآه في منزل مبارك مزين لم ير مثله قط ورأى رجلا ماثلا بين يديه فتحير ونادى بصوت عال يا إبراهيم كيف نجوت من
(٥٣٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حديث الرياح 3
2 حديث أهل الشام 9
3 حديث الجنان والنوق 17
4 حديث أبي بصير مع المرأة 27
5 [في حب الأئمة] 39
6 حديث آدم (عليه السلام) مع الشجرة 52
7 حديث نصراني الشام مع الباقر (عليه السلام) 71
8 حديث أبي الحسن موسى (عليه السلام) 73
9 حديث نادر 83
10 «حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله)» 91
11 حديث عيسى ابن مريم (عليهما السلام) 96
12 حديث إبليس 139
13 حديث محاسبة النفس 141
14 حديث من ولد في الاسلام 155
15 حديث زينب العطارة 167
16 حديث الذي أضاف رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالطائف 171
17 حديث الناس يوم القيامة 180
18 خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) 204
19 خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) 215
20 حديث قوم صالح (عليه السلام) 243
21 حديث الصيحة 279
22 حديث يأجوج ومأجوج 293
23 حديث القباب 311
24 حديث نوح (عليه السلام) يوم القيامة 372
25 حديث أبي ذر رضى الله عنه 417
26 حديث الفقهاء والعلماء 433
27 حديث الذي أحياه عيسى (عليه السلام) 479
28 حديث إسلام علي (عليه السلام) 481
29 خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) 501
30 خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) 517
31 حديث العابد 555
32 خطبة لأمير المؤمنين (عليه السلام) 557