(١) هنا هنا في سائر النسخ زيادة «قال الشافعي».
(٢) في سائر النسخ «أو يريد أن لا يكون» وهو مخالف للأصل، ألف «أو» مزادة في الأصل بخط مخالف.
(٣) في سائر النسخ «ممن» والميم ملصقة في الأصل بالكلمة، بشكل واضح التصنع.
(٤) في الأصل «هذه» ثم عبث عابث فجعل الهاء ألفا، لتقرأ «هذا» وبذلك طبعت في س و ب مع أن «السبيل» مما يذكر ويؤنث، وقد جاء في القرآن بالوجهين.
وفي نسخة ابن جماعة و ج «هذه السبيل» بالجمع، وهو مخالف للأصل.
(5) قوله «ويدخل» منقوط بالتحتية في الأصل، فيكون مبنيا لم لم يسم فاعله، وهو أجود وأصح. وفي نسخة ابن جماعة و ج «وتدخل» وضبطت في ابن جماعة بفتح التاء وضم الخاء.
(6) قوله «يدخل» كالذي قبله، وزيد هنا في الأصل ضبط الياء بالضم.

مفاتيح البحث: الغفلة ⁽¹⁾، القصر، التقصير ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾