(1) في النسخ المطبوعة «الرجلين» وما هنا هو الذي في الأصل، وكذلك نسخة ابن جماعة، ولكن كتب بحاشيتها «الرجلين» وعليها علامة نسخة.
(2) ذكر الزيلعي في نصب الراية (ج 1 ص 52) أن الثقة هنا هو يحيى بن حسان.
(3) «التخيير» بالخاء المعجمة، واضحة النقط في الأصل ونسخة ابن جماعة، يعني في اختيار الثقات الذين يروي عنهم. وفي ب «التحبير» بالحاء المهملة وبعدها باء موحدة، وهو تصحيف ليس له معنى هنا!
(4) في ب «وإنما» والواو ليست في الأصل ولا في سائر النسخ.
(5) في ب «ثم كبار التابعين» وهو مخالف للأصل.
(6) في سائر النسخ «فإنا نراه» وهو خطأ وتصحيف. وإنما كتب في الأصل «فإنا» بالألف على عادته في كتابة مثله، و «تراه» منقوطة التاء بنقطتين من فوق، وعليها ضمة. والمعنى: من أي وجه تراه غلط في هذا حتى قبل عن سليمان بن أرقم.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يحيى بن حسان ⁽¹⁾