(1) ب «مما أمرت به أو نهيت عنه» على التقديم والتأخير، وهو مخالف للأصل.
(2) في ابن جماعة و ب «قال سفيان» وفي س و ج «قال سفيان بن عيينة» وما هنا هو الذي في الأصل.
(3) سبق الكلام على هذا الحديث باسناديه (رقم 295 و 296).
(4) في النسخ ما عدا ب زيادة «قال الشافعي» وفي الأصل بين السطور كلمة «قال» بخط آخر.
(5) في ب «وأخبرنا» وفي باقي النسخ «قال الشافعي أخبرنا».
(6) الحديث في الموطأ (ج 1 ص 273).
(7) في س «كان يقبل» وكلمة «كان» ليست في الأصل في الموطأ ولا في سائر النسخ، وهي مكتوبة في الأصل بخط آخر رفيع، في فراغ ضيق بين لفظ الجلالة وبين «يقبل».
ثم زيادتها غير جيدة، إلا على تأول.

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، زيد بن أسلم ⁽¹⁾، محمد بن المنكدر ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾