457 - (1) وهذا مثل ما ذكرت من الفرائض قبله لو ترك (2) الحديث فيه استغنى فيه بالكتاب وحين حكي الحديث فيه دل على اتباع الحديث كتاب الله 458 - (3) ولعلهم إنما حكوا الحديث فيه لن أكثر ما توضأ رسول الله ثلاثا فأرادوا ان الوضوء ثلاثا اختيار لا أنه واجب لا يجزئ أقل منه ولما ذكر منه في (4) أن " من توضأ وضوء هذا وكان ثلاثا ثم وصل لا يحدث نفسه فيما غفر له (5) " فأرادوا طلب الفضل في الزيادة في الوضوء وكانت الزيادة فيه نافلة 459 - (1) وغسل رسول الله في الوضوء المرفقين والكعبين وكانت الآية محتملة أن يكونا مغسولين وأن يكون (6) مغسولا إليهما ولا يكونان (7) مغسولين ولعلهم حكوا الحديث إبانة لهذا أيضا 460 - وأشبه الامرين بظاهر الآية أن يكونا مغسولين