(1) «لعان» بالتنكير في الأصل، وتحت النون فيه كسرتان، وفي ب و ج «اللعان» بالتعريف، وهو مخالف للأصل.
(2) انظر رواياتهم في الدر المنثور (21: 5 - 24).
(3) في س «واحد منهم» بالتقديم والتأخير، وهو خطأ من الناسخ.
(4) في ب و ج «كيف كان لفظ النبي» وزيادة «كان» خلاف للأصل.
(5) في ب و ج «كذا» بدل «هكذا» وهو مخالف للأصل.
(6) في النسخ الثلاث المطبوعة «على تلك الصفة» وكلمة «تلك» مزيدة بحاشية الأصل بخط آخر.
(7) في ب و ج «لولا ما حكم الله» وهو مخالف للأصل، والمراد: لولا ما حكي الله في كتابه من اللعان. ويؤيده رواية البخاري وغيره «لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن».
(8) يعني: أن هذه اليمين الخامسة توجب النار لمن حلف كاذبا، إذ لو اعترف قبل أن يحلف فقد وجب عليه الحد، وهو كفارة لذنبه.
(9) هنا في ب و ج زيادة «قال الشافعي».
(10) كلمة «النبي» لم تذكر في س سهوا من الناسخ، وهي ثابتة في الأصل، وفي ب و ج «رسول الله صلى الله عليه وسلم».

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾