رسالة في ثبوت الهلال - السيد محمد علي الأبطحي - الصفحة ٦٦
فكم أطبقت مجتمعات سنين متمادية على أمور باطلة أو قبيحة وأشدها شناعة قتل الأنبياء (عليهم السلام) وانتهاك حرمتهم. ولماذا أهلك الله سبحانه أمما بأجمعها، وهو العدل الحكيم؟!
ألم يكونوا بين مظهر للعناد والكيد بالصالحين من الرسل والأنبياء (عليهم السلام) وبين راض.
وقد ذم القرآن الكريم في كثير من آياته المباركة ما عليه الناس من اتباع الباطل والخوض مع الخائضين وإلغاء الناس معالم العقل وتحكيم الشهوات، إلى غير ذلك.
قال تعالى: ﴿وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾ (١).
وقال: ﴿وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله﴾ (٢).
وقال: ﴿فأبى أكثر الناس إلا كفورا﴾ (٣).
وقال: ﴿أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون...﴾ (٤).
وقال: ﴿ولكن أكثرهم يجهلون﴾ (5).

(٦٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 5
2 تأسيس الأصل 9
3 تمهيد 9
4 المقام الأول: في أصل تشريع الصيام 10
5 المقام الثاني: في عمومية حكم الصيام 11
6 المقام الثالث: حول حدود حكم الصيام المفروض 13
7 المقام الرابع: في موضوع الصيام المفروض 15
8 تنبيه 18
9 زيادة تحقيق 18
10 الأصل القرآني 21
11 فائدة في مادة شهد ومدلولها 21
12 تأييد الأصل القرآني بالروايات 24
13 منهج آخر في التحقيق 30
14 طرق إثبات الهلال 31
15 الامارة الأولى: الرؤية الشخصية 31
16 الامارة الثانية: شهادة الشاهد الواحد 32
17 موانع حجية شهادة الشاهد الواحد 34
18 تثبيت وتأكيد 34
19 الامارة الثالثة: البينة 36
20 الروايات المطلقة في اعتبار البينة 37
21 الروايات المقيدة في اعتبار البينة 41
22 تنبيهات 45
23 ثبوت الهلال بالتواتر والشياع 49
24 ومن الطرق المدعاة رؤية الهلال في النهار 50
25 مضي الثلاثين مع الخفاء والشك 54
26 ثبوت الهلال بالتطويق 56
27 غيبوبة الهلال بعد ذهاب الشفق 60
28 ثبوت الهلال بقول المنجمين 62
29 حكم الحاكم في أمر الهلال 64
30 تذييل 79
31 تقريب لنفوذ حكم الحاكم 79
32 مناقشة التقريب 84
33 مطالعة وتحقيق 89
34 الفائدة الأولى: أفق المسألة 89
35 الفائدة الثانية: حكم اختلاف الآفاق 93
36 الفائدة الثالثة: شهادة النساء في الهلال 107
37 الفائدة الرابعة: الاحتياط بالسفر في يوم الشك 110
38 وهم وإزاحة 113
39 إرشاد 114