المسح في وضوء الرسول (ص) - محمد الحسن الآمدي - الصفحة ٨٩
وأخرجه أحمد في (المسند) والطحاوي في الشرح بشئ من التفاوت (1).
وأخرجه البيهقي في (السنن) عن أبي علي الروزباري. وساق الحديث مثل لفظ النسائي ثم قال: رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن إياس ببعض معناه (2).
قال شارح سنن البيهقي: (قلت: الذي في صحيح البخاري: (فغسل وجهه ويديه وذكر رأسه ورجليه)، وليس فيه: " هذا وضوء من لم يحدث ") (3).
أقول: هذا هو الأسلوب الثاني والثالث من سماحة ابن إسماعيل البخاري فيما يخالف مذهبه. فبدل قوله: (ومسح على رأسه ورجليه) كما رأيت في اللفظ الأول للبيهقي - بقوله: (وذكر...)، وأسقط الجملة الأخيرة لأن لا يخل بتوجيه قومه للخبر: بأن مقصود أمير المؤمنين منها أن وضوئه المذكور كان من غير حدث.
ثم إنه إذا تدبر القارئ في لفظ البخاري، واللفظ الأول للبيهقي علم بأن جملة:
(فمسح به وجهه وذراعيه) كانت بدلا من (فغسل وجهه ويديه)، للإخلال بدلالة الخبر، وحمله على توجيههم لكلام أمير المؤمنين: " هذا وضوء من لم يحدث "، الذي كان مراده منه: هذا وضوء من لم يحدث في وضوئه البدعة ولم يزد على حد الوضوء.
ورفع الرازي إلى شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة أن عليا (عليه السلام) صلى الظهر ثم قعد في الرحبة فلما حضرت العصر دعا بكوز من ماء فغسل يديه ووجهه وذراعيه ومسح برأسه ورجليه وقال: " هكذا رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فعل "، وقال: " هذا وضوء من لم يحدث " (4).
6 - قال ابن جرير: حدثني محمد بن عبيد المحاربي قال: حدثنا أبو مالك الجنبي عن مسلم عن حبة العرني قال: رأيت علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) شرب في الرحبة قائما ثم توضأ ومسح على نعليه وقال: " هذا وضوء من لم يحدث " (5).

(١) مسند أحمد ١: ١٣٩، ١٥٣، شرح معاني الآثار ١: ٣٤.
(٢) السنن الكبرى ١: ٧٥.
(٣) الجوهر النقي ١: ٧٥.
(٤) أحكام القرآن (الجصاص) ٢: ٣٤٧.
(٥) جامع البيان ٦: ١٣٥.
(٨٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة... 5
2 المبحث الأول في طهارة الرأس... 7
3 معنى المسح في اللغة والاصطلاح... 7
4 المسألة الأولى في القدر المجزئ منه... 8
5 مذهب الشيعة فيه وأدلتهم... 8
6 أقوال فقهاء أهل السنة فيه واستدلالاتهم... 9
7 آراؤهم في تعيين محل المسح من الرأس... 9
8 المسألة الثانية في مشروعية تكرار المسح أو عدمها... 24
9 مذهب الشيعة فيها وأدلتهم... 24
10 أقوال فقهاء أهل السنة فيها... 24
11 المسألة الثالثة في المسح بالبلل الباقي على الأعضاء... 29
12 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 29
13 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 30
14 المسألة الرابعة في إجزاء الغسل أو الرش عن المسح... 34
15 مذهب الشيعة فيه وأدلتهم... 34
16 آراء أهل السنة فيه... 34
17 آراؤهم في تعيين اليد للمسح أم لا... 35
18 آراؤهم في وضع اليد على الرأس بدون التحريك... 36
19 آراؤهم فيما لو أصاب الماء أو المطر الرأس... 37
20 آراؤهم حول ما لو أدخل رأسه في الاناء... 37
21 المسألة الخامسة في مشروعية طهارة الاذنين... 38
22 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 38
23 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 38
24 المسألة السادسة في المسح على العمامة... 44
25 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 44
26 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 44
27 المبحث الثاني في طهارة الرجلين... 51
28 المسألة الأولى في كيفية طهارتهما... 51
29 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 51
30 أقوال الجمهور في ذلك... 52
31 تأويلات الجمهور لحمل الآية على الغسل... 52
32 استدلالهم بأخبار: ويل للأعقاب على الغسل... 62
33 استدلالهم بأخبار بيانية عليه... 69
34 احتجاجهم باعتبارات استحسانية عليه... 72
35 القائلون بالتخيير بين المسح والغسل... 73
36 القائلون بالجمع بين المسح والغسل... 74
37 القائلون بوجوب الاستيعاب... 75
38 استدلال الطبري على وجوب الاستيعاب... 75
39 القائلون بوجوب المسح... 76
40 استدلالهم بكتاب الله على المسح... 78
41 استدلالهم بأخبار واردة عن النبي (ص) والصحابة والتابعين عليه... 80
42 ادعاء الدارمي بنسخ خبر أمير المؤمنين (عليه السلام) في المسح... 85
43 ادعاء القوم بنسخ خبر أوس في المسح... 111
44 توجيهاتهم لتأويل كلام أنس في المسح... 116
45 حاصل البحث في طهارة الرجلين... 122
46 ادعاءات للآلوسي حول المسألة... 125
47 المسألة الثانية في المسح على الخفين... 132
48 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 132
49 أقوال أهل السنة فيه... 132
50 استدلالهم على الجواز بالاخبار... 134
51 الكلام حول إسلام جرير بن عبد الله البجلي... 137
52 كلامين من بعض علماء الزيدية والشافعية حول المسألة... 144
53 حاصل البحث في المسح على الخفين... 147
54 فهرس المصادر... 149