المسح في وضوء الرسول (ص) - محمد الحسن الآمدي - الصفحة ٩١
رأى عليا يمسح على نعليه (1).
وذكر المتقي الهندي خبر أبي ظبيان في كنزه بألفاظ متفاوتة، ووضع على كل واحد منها رمز بعض المحدثين، ومن أرادها فليراجع (2).
ونقل فقهاء القوم هذا الخبر في كتبهم. قال ابن قدامة: (روي عن علي أنه مسح على نعليه وقدميه ثم دخل المسجد فخلع نعليه وصلى) (3).
9 - قال البيهقي: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار: أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: أنبأنا أبي ابن الأشجعي عن أبيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي (عليه السلام) أنه دعا بكوز من ماء ثم قال: " أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما "؟ قال: فأخذ وشرب وهو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم قال: " هكذا فعل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما لم يحدث ".
وبمعناه رواه إبراهيم بن أبي الليث عن عبيد الله الأشجعي... وفيه: ثم مسح على نعليه ثم قال: " هكذا وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) للطاهر ما لم يحدث ".
وقال أيضا: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان: حدثنا أحمد بن عبيد الصفار: حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطي: حدثنا أبو الوليد: حدثنا زائدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال: صلى علي الفجر ثم دخل الرحبة... وساق الخبر إلى:
" من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فهذا كان طهوره " (4).
أقول: إذا تأمل القارئ الكريم في ذيل رواية علقمة عن عبد خير، وتذكر ما نسبوه إليه (عليه السلام) من أنه: (بال وتوضأ ثم مسح على نعليه) أو: (بال قائما ثم توضأ ومسح على نعليه وقدميه) وغيرهما، علم بأن لفظ: " ما لم يحدث " أو: " للطاهر ما لم

(١) المصنف (عبد الرزاق) ١: ٢٠١ / ٧٨٣، ٧٨٤ و ٢٠٢ / ٧٨٥.
(٢) كنز العمال ٩: ٤٣٥ / ٢٦٨٥٦ و ٥١٨ / ٢٧٢٣٤ و ٦١٦ / ٢٧٦٦٦.
(٣) المغني (ابن قدامة) ١: ١٢٠، الشرح الكبير (ابن قدامة) ١: ١١٦.
(٤) السنن الكبرى ١: ٤٧: 50، 58، 75.
(٩١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة... 5
2 المبحث الأول في طهارة الرأس... 7
3 معنى المسح في اللغة والاصطلاح... 7
4 المسألة الأولى في القدر المجزئ منه... 8
5 مذهب الشيعة فيه وأدلتهم... 8
6 أقوال فقهاء أهل السنة فيه واستدلالاتهم... 9
7 آراؤهم في تعيين محل المسح من الرأس... 9
8 المسألة الثانية في مشروعية تكرار المسح أو عدمها... 24
9 مذهب الشيعة فيها وأدلتهم... 24
10 أقوال فقهاء أهل السنة فيها... 24
11 المسألة الثالثة في المسح بالبلل الباقي على الأعضاء... 29
12 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 29
13 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 30
14 المسألة الرابعة في إجزاء الغسل أو الرش عن المسح... 34
15 مذهب الشيعة فيه وأدلتهم... 34
16 آراء أهل السنة فيه... 34
17 آراؤهم في تعيين اليد للمسح أم لا... 35
18 آراؤهم في وضع اليد على الرأس بدون التحريك... 36
19 آراؤهم فيما لو أصاب الماء أو المطر الرأس... 37
20 آراؤهم حول ما لو أدخل رأسه في الاناء... 37
21 المسألة الخامسة في مشروعية طهارة الاذنين... 38
22 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 38
23 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 38
24 المسألة السادسة في المسح على العمامة... 44
25 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 44
26 أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم... 44
27 المبحث الثاني في طهارة الرجلين... 51
28 المسألة الأولى في كيفية طهارتهما... 51
29 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 51
30 أقوال الجمهور في ذلك... 52
31 تأويلات الجمهور لحمل الآية على الغسل... 52
32 استدلالهم بأخبار: ويل للأعقاب على الغسل... 62
33 استدلالهم بأخبار بيانية عليه... 69
34 احتجاجهم باعتبارات استحسانية عليه... 72
35 القائلون بالتخيير بين المسح والغسل... 73
36 القائلون بالجمع بين المسح والغسل... 74
37 القائلون بوجوب الاستيعاب... 75
38 استدلال الطبري على وجوب الاستيعاب... 75
39 القائلون بوجوب المسح... 76
40 استدلالهم بكتاب الله على المسح... 78
41 استدلالهم بأخبار واردة عن النبي (ص) والصحابة والتابعين عليه... 80
42 ادعاء الدارمي بنسخ خبر أمير المؤمنين (عليه السلام) في المسح... 85
43 ادعاء القوم بنسخ خبر أوس في المسح... 111
44 توجيهاتهم لتأويل كلام أنس في المسح... 116
45 حاصل البحث في طهارة الرجلين... 122
46 ادعاءات للآلوسي حول المسألة... 125
47 المسألة الثانية في المسح على الخفين... 132
48 مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم... 132
49 أقوال أهل السنة فيه... 132
50 استدلالهم على الجواز بالاخبار... 134
51 الكلام حول إسلام جرير بن عبد الله البجلي... 137
52 كلامين من بعض علماء الزيدية والشافعية حول المسألة... 144
53 حاصل البحث في المسح على الخفين... 147
54 فهرس المصادر... 149