وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا يتم إيمان المؤمن حتى يكون حبه في الله وبغضه في الله.
وقال أيضا: لا تجتمع في قلب مؤمن حب الله وحب عدوه.
والأحاديث في هذا المجال كثيرة جدا. ويكفي العقل وحده دليلا بأن الله سبحانه حبب للمؤمنين الإيمان وزينه في قلوبهم وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان فقد يكره الإنسان ابنه أو أباه أو أخاه لمعاندة الحق والتمادي في طريق الشيطان، وقد يحب ويوالي أجنبي لا تربطه به إلا أخوة الإسلام.
ولكل هذا يجب أن يكون حبنا وودنا وموالاتنا لمن أمر الله بمودتهم كما يجب أن يكون بغضنا وكرهنا وبراءتنا لمن أم الله سبحانه بالبراءة منهم.
ومن أجل ذلك كانت موالاتنا لعلي والأئمة من بنيه من غير أن تكون لنا علاقة مسبقة بمودتهم وذلك لأن القرآن والسنة والتاريخ والعقل لم يتركوا لنا فيهم أي ريب.
ومن أجل ذلك كانت أيضا براءتنا من الصحابة الذين اغتصبوا حقه في الخلافة من غير أن تكون لنا علاقة مسبقة ببغضهم وذلك لأن القرآن والسنة والتاريخ والعقل تركوا لنا فيهم ريبا كبيرا.
وبما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا بقوله: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فلا ينبغي لمسلم أن يتبع أي أمر مريب ويترك الكتاب الذي لا ريب فيه.
كما يجب على كل مسلم أن يتحرر من قيوده وتقاليده ويحكم عقله بدون أفكار مسبقة ولا أحقاد دفينة لأن النفس والشيطان عدوان خطيران