نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١٩ - الصفحة ١٢٢

نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ١٩ - الصفحة ١٢٢

الحسين العدل العلوي الواسطي، ثنا محمد بن محمود، ثنا إبراهيم بن مهدي الابلي حدثنا [إبراهيم بن سليمان بن رشيد، حدثنا زيد بن عطية، حدثنا]، ثنا أبان بن فيروز، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر إلى علم آدم وفقه نوح، فلينظر إلى علي بن أبي طالب " (1).
ترجمة ابن المغازلي وقد مدح السمعاني في (الأنساب) أبا الحسن ابن المغازلي، ووصفه بالصفات الجميلة، وصرح بأنه يروي عنه بواسطة ابنه أبي عبد الله محمد بن علي الجلابي، وإليك نص عبارته:
" الجلابي، بضم الجيم وتشديد اللام، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى الجلاب، والمشهور بهذه النسبة: أبو الحسن علي بن محمد بن الطيب الجلابي المعروف بابن المغازلي، من أهل واسط العراق. كان فاضلا عارفا برجالات واسط وحديثهم، وكان حريصا على سماع الحديث وطلبه، رأيت له ذيل التاريخ بواسط، وطالعته وانتخبت منه، سمع أبا الحسن علي بن عبد الهاشمي، وأبا بكر أحمد بن محمد الخطيب، وأبا الحسن أحمد بن المظفر العطار، وغيرهم.
روى لنا عنه: ابنه بواسط، وأبو القاسم علي بن طراد الوزير ببغداد.
وغرق ببغداد في الدجلة في صفر سنة 483. وحمل ميتا إلى واسط، فدفن بها.
وابنه: أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الجلابي، كان ولي القضاء والحكومة بواسط، نيابة عن أبي العباس أحمد بن بختيار المندائي، وكان

(1) مناقب علي بن أبي طالب: 212.

(١٢٢)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	من ألفاظ حديث التشبيه	5
2	الإهداء	7
3	كلمة المؤلف	9
4	كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار	11
5	كلمة الدهلوي صاحب التحفة الاثني عشرية	13
6	سند حديث التشبيه	21
7	أسماء أشهر الرواة والمخرجين لحديث التشبيه	24
8	(1) رواية عبد الرزاق	28
9	تراجم رجال السند	29
10	ترجمة عبد الرزاق	29
11	ترجمة معمر بن راشد	36
12	ترجمة الزهري	38
13	ترجمة سعيد بن المسيب	40
14	ترجمة أبي هريرة	47
15	ترجمة ياقوت الحموي	51
16	اعتماد العلماء على ياقوت	53
17	(2) رواية أحمد بن حنبل	54
18	ترجمة ابن شهرآشوب	55
19	رواية صاحب الصحائف حديث التشبيه عن أحمد	57
20	نص كلام صاحب الصحائف	59
21	ترجمة أحمد بن حنبل	65
22	(3) رواية أبي حاتم الرازي	77
23	ترجمة أبي حاتم	77
24	(4) رواية ابن شاهين	82
25	ترجمة ابن شاهين	82
26	تنبيه	88
27	(5) رواية ابن بطة العكبري	90
28	ترجمة ابن بطة	90
29	ابن بطة من مشايخ شيوخ الدهلوي في الإجازة	92
30	(6) رواية الحاكم النيسابوري	93
31	ترجمة الحاكم	94
32	تمسك (الدهلوي) ووالده بروايات الحاكم	101
33	اعتبار تاريخ الحاكم	102
34	(7) رواية ابن مردويه	103
35	ترجمة ابن مردويه	104
36	" الحافظ " في الاصطلاح	106
37	ابن مردويه شيخ من انتهى إليه علو الإسناد بإصبهان	107
38	اعتماد الحفاظ على كتبه	108
39	(8) رواية أبي نعيم	109
40	ترجمة أبي نعيم	109
41	هو شيخ إمام الحرمين	117
42	(9) رواية البيهقي	118
43	رواية البيهقي دليل ثبوت الحديث	118
44	مصادر ترجمة البيهقي	120
45	(10) رواية ابن المغازلي	121
46	ترجمة ابن المغازلي	122
47	ترجمة السمعاني الراوي عن ابن المغازلي	128
48	ترجمة خميس الراوي عن ابن المغازلي	131
49	(11) رواية شيرويه الديلمي	132
50	ترجمة الديلمي	133
51	إعتبار كتاب الفردوس	134
52	(12) رواية العاصمي	138
53	(13) رواية النطنزي	142
54	ترجمة النطنزي	142
55	(14) رواية السنائي	143
56	قال (الدهلوي): السنائي من أهل السنة	143
57	(15) رواية شهردار الديلمي	145
58	ترجمة شهردار الديلمي	146
59	(16) رواية الخوارزمي	147
60	ترجمة الخوارزمي	147
61	مصادر ترجمة العماد الكاتب	148
62	ترجمة الخوارزمي صاحب جامع المسانيد	154
63	من مصادر ترجمة الصفدي	155
64	ترجمة عبد القادر القرشي	156
65	ترجمة القفطي	158
66	ترجمة التقي الفاسي	159
67	كتاب كتائب أعلام الأخيار	163
68	اعتبار كتاب المناقب للخوارزمي	164
69	ترجمة ابن الوزير	167
70	(17) رواية الحاكمي القزويني	173
71	ترجمة أبي الخير الحاكمي	174
72	(18) رواية الملا الإردبلي	183
73	ترجمة الملا	183
74	اعتبار كتاب وسيلة المتعبدين	185
75	ذكر الملك نور الدين الشهيد الذي اعتقد الملا	187
76	(19) رواية أبي حامد الصالحاني	190
77	ذكر الصالحاني	190
78	(20) رواية ابن طلحة الشافعي	192
79	ترجمة ابن طلحة الشافعي	193
80	مصادر ترجمة اليافعي	194
81	ترجمة الأسنوي	195
82	مصادر ترجمة ابن قاضي شهبة	198
83	اعتبار كتاب مطالب السئول	198
84	(21) رواية الكنجي الشافعي	199
85	الكنجي وكتابه	200
86	(22) رواية محب الدين الطبري	201
87	ذكر كتاب الرياض النضرة	201
88	ذكر كتاب ذخائر العقبى	204
89	ترجمة المحب الطبري	207
90	ذكر من نقل عنه	208
91	(23) رواية السيد علي الهمداني	210
92	ترجمة الهمداني	210
93	(24) رواية نور الدين جعفر	213
94	ترجمة أمير ملا	213
95	(25) رواية شهاب الدين أحمد	214
96	ترجمة السيد شهاب الدين أحمد	215
97	إعتبار أخبار هذا الكتاب	215
98	(26) رواية ملك العلماء الهندي	216
99	(27) رواية ابن الصباغ المالكي	217
100	ترجمة ابن الصباغ	217
101	اعتبار كتاب (الفصول المهمة)	218
102	(28) رواية الميبدي	223
103	ترجمة الميبدي	224
104	(29) رواية الصفوري	224
105	كلام الصفوري في خطبة كتابه	225
106	(30) رواية الوصابي اليماني	225
107	كتاب الوصابي	226
108	(31) رواية الجمال المحدث	226
109	ترجمة الجمال المحدث	226
110	(32) رواية ابن باكثير المكي	228
111	ترجمة ابن باكثير	229
112	(33) رواية البدخشاني	230
113	ترجمة البدخشاني	230
114	(34) رواية محمد صدر العالم	231
115	شعر ولي الله الدهلوي بمدح محمد صدر العالم	231
116	(35) رواية ولي الله الدهلوي	233
117	(36) رواية محمد الأمير	234
118	ترجمة الأمير	234
119	(37) رواية الحفظي الشافعي	235
120	ترجمة العجيلي	236
121	(38) رواية ولي الله اللكهنوي	236
122	نقض كلمات الدهلوي حول سند حديث التشبيه	239
123	الحديث في كتب الإمامية	241
124	ترجمة الإربلي	242
125	إنكار رواية البيهقي والرد عليه	246
126	عدم إنكار ابن تيمية رواية البيهقي	247
127	كلمات في وصف البيهقي وكتبه	249
128	غلط القوم في فهم عبارة العلامة الحلي	257
129	ترجمة العلامة ابن المطهر الحلي	259
130	ترجمة البابرتي مادح العلامة	261
131	نموذج من أكاذيب (الدهلوي)	264
132	الحديث الصحيح حجة وإن لم يخرج في صحيح	271
133	الحديث الحسن يحتج به	272
134	رأي الدهلوي في كتب الديلمي والخطيب وابن عساكر	276
135	رأي الدهلوي في كتب ابن الجوزي والسخاوي والسيوطي	280
136	الثناء على مصنفات الخطيب	284
137	الثناء على مصنفات ابن عساكر	287
138	دلالة حديث التشبيه	293
139	من وجوه دلالة الحديث على المساواة	295
140	1 - إفادة هذا التركيب للعينية	295
141	2 - المتبادر من التشبيه هو المساواة	297
142	أفضلية نبينا من سائر الأنبياء في القرآن	298
143	3 - الاستدلال على ضوء كلام الفخر الرازي	303
144	4 - في علي تسعون خصلة لم تجمع في غيره	304
145	5 - دلالة الحديث في كلام ابن روزبهان	305
146	6 - بيان محمد بن إسماعيل الأمير لحديث التشبيه	306
147	7 - إعتراف أبي بكر بدلالة الحديث	310
148	8 - ابن تيمية: الأشبه بالنبي أفضل وهو يخلفه	313
149	9 - تشبيه غير المعصوم بالمعصوم غير جائز	315
150	10 - تحريم القاضي وغيره تشبيه بعض أحوال غير النبي بالنبي	317
151	11 - التشبيه يوجب العموم	321
152	12 - ترتب أحكام المنزل عليه على المنزل	322
153	13 - مجيء التشبيه للمساواة في القرآن	324
154	الإحتجاج بكلمات (الدهلوي) في مواضع أخرى	325
155	الحديث يحمل على المساواة لتعذر العينية	328
156	إن كان الحديث من الاستعارة فدلالته أبلغ	336
157	إعتراف الكابلي بدلالة التشبيه على المساواة	339
158	التشبيه للمساواة في كلام (الدهلوي) نفسه	341
159	عدم جواز حمل ألفاظ النبي على الكلام الركيك	342
160	النقض بما وضعوه في حق الشيخين	344
161	دحض المعارضة بما وضعوه في تشبيه الشيخين بالأنبياء	345
162	شبهات الدهلوي حول دلالة الحديث على الأفضلية واستلزامها للإمامة	355
163	1 - دلالته على الأفضلية على غرار دلالة الآية على أفضلية النبي	357
164	2 - اعتراف ابن روزبهان	358
165	3 - الحديث نص في الأعلمية	358
166	4 - جامعية علي لأشرف الصفات	359
167	5 - جمعه لتسعين خصلة من خصال الأنبياء	359
168	6 - اتصاف الثلاثة بأضداد هذه الصفات	359
169	دحض مزاعم الدهلوي لإثبات مساواة الثلاثة للأنبياء	361
170	خبر واحد موضوع	364
171	نسبة باطلة إلى الصوفية	366
172	عدم حجية أقوال أهل السنة على الإمامية	367
173	دعوى صدور وظائف الأنبياء من الشيخين وبطلانها	368
174	الاستدلال على وجود الملكات بالأفعال الصادرة عنها	376
175	الاستدلال بحديث صحيح مع حمله على معنى باطل	378
176	الاستدلال بانتهاء سلاسل الصوفية إلى الإمام	381
177	دعوى والد الدهلوي انتهاء السلاسل إلى الشيخين	385
178	إنكار ابن تيمية إنتهاء السلاسل إلى علي	385
179	رد المولوي حسن زمان على ابن تيمية ووالد الدهلوي	389
180	دعوى إنتهاء سلاسل الفقهاء إلى الشيخين	416
181	دعوى أن الإمامة الباقية في أولاد علي هي القطبية	418
182	ملحق حديث التشبيه	425
183	الحديث عن ابن عباس	428
184	الحديث عن أبي سعيد الخدري	428
185	الحديث عن أنس بن مالك	429
186	الحديث عن أبي هريرة	430
187	الحديث عن أبي الحمراء	430
188	الحديث عن الأعور الهمداني	431
189	التحقيق في هذه الأسانيد	432