(١) سورة النمل: الآية ٨٣.
(٢) سورة الكهف: الآية ٤٧.
(٣) ويدل على ذلك ما روي عن ابن أبي عمير عن حماد، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: ما يقول الناس في هذه الآية: * (ويوم نحشر من كل أمة فوجا) *؟ قلت: يقولون: إنها في القيامة، قال: ليس كما يقولون، إن ذلك في الرجعة أيحشر الله في القيامة من كل أمة فوجا، ويدع الباقين؟! إنما أية يوم القيامة قوله: * (وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا) *. وما روي عن ابن أبي عمير - أيضا - عن المفضل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: * (ويوم نحشر من كل أمة فوجا) *، قال: ليس أحد من المؤمنين قتل إلا ويرجع حتى يموت، ولا يرجع إلا من محض الإيمان محضا، ومن محض الكفر محضا. راجع: تفسير القمي: ج ١ ص ٢٤، و ج ٢ ص ١٣١، البرهان في تفسير القرآن للبحراني: ج ٤ ص ٢٢٨.
(٤) سورة غافر: الآية ١١.
(٥) روي عن محمد بن سلام، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: * (قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل) *، قال: هو خاص لأقوام في الرجعة بعد الموت، فتجري في القيامة، فبعدا للقوم الظالمين. راجع: البرهان في تفسير القرآن للبحراني:
ج 4 ص 749.
(6) سورة البقرة: الآية 259.
(7) سورة البقرة: الآية 243.

مفاتيح البحث: الموت ⁽²⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني ⁽²⁾، ابن أبي عمير ⁽²⁾، سورة البقرة ⁽²⁾، سورة الكهف ⁽¹⁾، محمد بن سلام ⁽¹⁾، سورة النمل ⁽¹⁾، سورة غافر ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾