مأساة الزهراء (ع) - السيد جعفر مرتضى - ج ١

أبيه، وبشير بن عفراء على أبيه أيضا، إلى غير ذلك مما هو كثير في الحديث والتاريخ (1).
فكل ذلك فضلا عن أنه يدل على عدم المنع من البكاء، فإنه يدل على مطلوبية البكاء، وعلى رغبته (ص) في صدوره منهم.
ولكننا نجد في المقابل: أن عمر بن الخطاب يمنع من البكاء على الميت ويضرب عليه، ويفعل ما شاءت له قريحته في سبيل المنع عنه.
ويروي حديثا عن النبي (ص) مفاده: إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه (2). بل هو يضرب حتى أم فروة بنت أبي بكر، حينما مات أبوها (3) مع إننا نجد أنه هو نفسه قد أمر بالبكاء على خالد بن الوليد (4)

(١) راجع: النص والاجتهاد: ص ٢٣٠ - ٢٣٤، والغدير: ج ٦ ص ١٥٩ - ١٦٧، ودلائل الصدق: ج ٣ قسم ١ ص ١٣٤ / ١٣٦، عن عشرات المصادر الموثوقة، والاستيعاب (بهامش الإصابة) ترجمة جعفر: ج ١ ص ٢١١، ومنحة المعبود:
ج ١ ص ١٥٩، وكشف الأستار: ج ١ ص ٣٨١ و ٣٨٣ و ٣٨٢، والإصابة:
ج ٢ ص ٤٦٤، والمجروحون: ج ٢ ص ٩٢، والسيرة الحلبية: ج ٢ ص ٨٩، وراجع ص ٢٥١، ووفاء الوفاء: ج ٣ ص ٨٩٤ و ٨٩٥، وراجع ص ٩٣٢ و ٩٣٣، وحياة الصحابة: ج ١ ص ٥٧١، وطبقات ابن سعد: ج ٣ ص ٣٩٦ و ج ٢ ص ٣١٣.
(٢) راجع: العقد الفريد: ج ٤ ص ٢٦٤، وغيره.
(٣) راجع المصادر المتقدمة والغدير وغيره عن عشرات المصادر، وكذا منحة المعبود:
ج ١ ص ١٥٨، وفي ذكر أخبار أصبهان ج ١ ص ٦١، عن ابن موسى، والطبقات لابن سعد: ج ٣ ص ٢٠٩ و ٣٤٦ و ٣٦٢. وراجع: تأويل مختلف الحديث: ص ٢٤٥.
(٤) التراتيب الإدارية: ج ٢ ص ٣٧٥، والإصابة: ج ١ ص ٤١٥، وصفة الصفوة:
ج ١ ص ٦٥٥، وأسد الغابة: ج ٢ ص ٩٦، وحياة الصحابة: ج ١ ص ٤٦٥ عن الإصابة، والمصنف ج ٣ ص ٥٥٩، وفي هامشه عن البخاري وابن سعد وابن أبي شيبة، وتاريخ الخميس: ج ٢ ص ٢٤٧، وفتح الباري: ج ٧ ص ٧٩، والفائق: ج ٤ ص ١٩، وربيع الأبرار: ج ٣ ص ٣٣٠، وراجع: تاريخ الخلفاء:
ص ٨٨، وراجع: لسان العرب: ج ٨ ص ٣٦٣.

(٣٤٥)