١. إن حكم العقل في هذا المجال حكم قطعي، ولهذا فإن بعض الروايات التي وردت حول النبي أيوب وهي تحكي عن ابتلائه بأمراض منفرة، مضافا إلى كونها مخالفة للحكم القطعي للعقل تنافي الروايات المعارضة التي وردت عن أهل البيت في هذا المجال.
فقد قال الإمام الصادق (عليه السلام): " إن أيوب مع جميع ما ابتلي به لم تنتن له رائحة، ولا قبحت له صورة، ولا خرجت منه مدة من دم، ولا قيح، ولا استقذره أحد رآه، ولا استوحش منه أحد شاهده ولادود شئ من جسده، وهكذا يصنع الله عز وجل بجميع من يبتليه من أنبيائه، وأوليائه المكرمين عليه، وإنما اجتنبه الناس لفقره، وضعفه في ظاهر أمره، لجهلهم بما له عند ربه تعالى ذكره، من التأييد والفرج ".
(الخصال ج 1، أبواب السبعة، الحديث 107) ولهذا فإن الرواية المخالفة لهذا الموضوع، لا أساس لها من الصحة فهي مرفوضة.

مفاتيح البحث: النبي آدم عليه السلام ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾