شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ٢٧

حديث أم سلمة وعائشة رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:
فمنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في " جامع الأحاديث " (ج 3 ص 744 ط دمشق) قالا:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن جبريل أخبرني أن ابني الحسين يقتل، وهذه تربة تلك الأرض (الخليلي في الارشاد عن عائشة وأم سلمة 1).

١) كتاب (نبؤات الرسول - للندوي).
وقال في ذيل الكتاب المذكور:
هذا الحديث يتعلق بسيدنا حسين بن علي رضي الله عنهما، رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع من الصحابة هم أم سلمة وعائشة وعلي بن أبي طالب وأنس وعبد الله بن عباس وأبو أمامة وأم الفضل بنت الحارث رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم.
أما حديث أم سلمة رضي الله عنها:
فأخرجه أحمد في مسنده ٦ / ٢٩٤ بلفظه مع شك في الراوي الأعلى، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ٩ / ١٨٧. قلت: وسعيد لم يسمع من أم سلمة رضي الله عنها.
والطبراني في معجمه الكبير ٣ / ١٠٩ (ح ٢٨١٩) و ٣ / ١١٠ (ح ٢٨٢١) و ٢٣ / ٣٠٨ (ح ٦٩٧) و ٢٣ ٣٢٨ (ح ٧٥٤) بنحوه في حديث طويل.
والحاكم في المستدرك ٤ / ٣٩٨ بنحوه وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
والبيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٤٦٨ بنحوه في حديث طويل.
وأما حديث عائشة رضي الله عنها:
فأخرجه أحمد في مسنده ٦ / ٢٩٤ بلفظه مع شك في الراوي الأعلى، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ٩ / ١٨٧، قلت: وسعيد لم يسمع من عائشة رضي الله عنها.
والطبراني في الكبير ٣ / ١٠٧ (ح ٢٨١٤) بنحوه في حديث طويل.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٨٨ وقال: رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفي إسناد الكبير ابن لهيعة وفي إسناد الأوسط من لم أعرفه.
والبيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٤٧ بنحوه في حديث طويل.
وأما حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
فأخرجه أحمد في مسنده ١ / ٨٥ بنحوه في حديث طويل.
وأبو يعلى في مسنده ١ / ٢٩٨ (ح ٣٦٣) بنحوه في حديث طويل.
والبزار في مسنده ٣ / ٢٣١ (ح ٢٦٤١) بنحوه في حديث طويل، وقال البزار: لا نعلمه يروى عن علي مرفوعا إلا بهذا الإسناد وعبد الله بن نجي وأبوه سمعا من علي.
وابن أبي شيبة في مصنفه ٥١ / ٩٨ (ح ١٩٢١٤) بنحوه في حديث طويل.
والطبراني في معجمه الكبير ٣ / ١٠٦ (ح ٢٨١١) بنحوه في حديث طويل.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٨٧ وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي هذا.
وأما حديث أنس رضي الله عنه:
فأخرجه أحمد في مسنده ٣ / ٢٤٢ - ٢٦٥ بنحوه في حديث طويل.
وأبو يعلى في مسنده ٦ / ١٢٩ (ح ٣٤٠٢) بنحوه في حديث طويل.
والبزار في مسنده ٣ / ٢٣٢ (ح ٢٦٤٢) بنحوه في حديث طويل.
والبيهقي في دلائل النبوة ٦ / ٤٦٩ بنحوه في حديث طويل.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / 18، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني بأسانيد وفيها عمارة بن زاذان وثقه جماعة وفيه ضعف.
وأخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة 2 / 553 (ح 492) بنحوه في حديث طويل.

(٢٥٦)