حدثنا عبد الرحمن بن حاتم، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا الوليد عن علي بن حوشب، سمع مكحولا يحدث عن علي بن أبي طالب فذكر الحديث بعين ما تقدم عن " الأربعين " مع الزيادة المذكورة في بعض نسخ " الأربعين " ثم قال.
قلت: هذا حديث حسن عال رواه الحافظ في كتبهم، فأما الطبراني، فقد ذكره في " المعجم الأوسط "، وأما أبو نعيم، فرواه في " حلية الأولياء "، وأما عبد الرحمن بن حاتم، فقد ساقه في " عواليه " كما أخرجناه سواء.
ومنهم العلامة السيوطي في " الحاوي للفتاوى " (ج 2 ص 61 ط المنيرية بالقاهرة).
روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط من طريق عمر بن علي عن علي بعين ما تقدم عن " مجمع الزوائد " إلى قوله: بعد عداوة الشرك.
ورواه من طريق نعيم بن حماد وأبي نعيم عن مكحول، عن علي بعين ما تقدم عن " الأربعين " لكنه ذكر بدل به الدين: بنا الدين.
ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في " كنز العمال " (ج 7 ص 263 ط الأولى في حيدر آباد).
روى الحديث من طريق نعيم بن حماد والطبراني في " الأوسط " وأبي نعيم في " كتاب المهدي " والخطيب في " التلخيص " لكنه ذكر بدل قوله قال: بل منا إلى قوله فتح بنا: بل منا يختم الله به كما فتح بنا.
ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في " الفصول المهمة " (ص 279 ط الغري).
روى الحديث عن علي بعين ما تقدم في " البيان " لكنه أسقط قبل قوله إخوانا في دينهم: قوله إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك ثم قال:
هذا حديث حسن عال رواه في كتبهم وأما الطبراني فقد ذكره في " المعجم الأوسط " وأما أبو نعيم فرواه في " حلية الأولياء " وأما عبد الرحمن بن حماد فقد