وفي ترجمة كرفأ:
ككرفئة الغيث، ذات الصبير، تأتي السحاب وتأتالها تأتال: تصلح، وأصله تأتول ونصبه بإضمار أن.
* أثل: أثلة كل شئ: أصله، قال الأعشى:
ألست منتهيا عن نحت أثلتنا، ولست ضائرها، منا أطت الإبل يقال: فلان ينحت أثلتنا إذا قال في حسبه قبيحا.
وأثل يأثل أثولا وتأثل: تأصل. وأثل ماله: أصله.
وتأثل مالا: اكتسبه واتخذه وثمره. وأثل الله ماله: زكاه.
وأثل ملكه: عظمه. وتأثل هو: عظم.
وكل شئ قديم مؤصل: أثيل ومؤثل ومتأثل، ومال مؤثل.
والتأثل: اتخاذ أصل مال. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال في وصي اليتيم: إنه يأكل من ماله غير متأثل مالا، قال:
المتأثل الجامع، فقوله غير متأثل أي غير جامع، وقال ابن شميل في قوله، صلى الله عليه وسلم: ولمن وليها أن يأكل ويؤكل صديقا غير متأثل مالا، يقال: مال مؤثل ومجد مؤثل أي مجموع ذو أصل.
قال ابن بري: ويقال مال أثيل، وأنشد لساعدة:
ولا مال أثيل وكل شئ له أصل قديم أو جمع حتى يصير له أصل، فهو مؤثل، قال لبيد:
لله نافلة الأجل الأفضل، وله العلى وأثيث كل مؤثل ابن الأعرابي: المؤثل الدائم. وأثلت الشئ: أدمته. وقال أبو عمرو: مؤثل مهيأ له. ويقال: أثل الله ملكا آثلا أي ثبته، قال رؤبة:
أثل ملكا خندفا فدعما وقال أيضا:
ربابة ربت وملكا آثلا أي ملكا ذا أثلة. والتأثيل: التأصيل. وتأثيل المجد: بناؤه. وفي حديث أبي قتادة: إنه لأول مال تأثلته. والأثال، بالفتح:
المحد، وبه سمي الرجل. ومجد مؤثل: قديم، منه، ومجد أثيل أيضا، قال امرؤ القيس:
ولكنما أسعى لمجد مؤثل، وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي والأثلة والأثلة: متاع البيت وبزته. وتأثل فلان بعد حاجة أي اتخذ أثلة، والأثلة: الميرة. وأثل أهله: كساهم أفضل الكسوة، وقيل: أثلهم كساهم وأحسن إليهم. وأثل: كثر ماله، قال طفيل:
فأثل واسترخى به الخطب بعدما أساف، ولولا سعينا لم يؤثل ورواية أبي عبيد: فأبل ولم يؤبل. ويقال: هم يتأثلون الناس أي يأخذون منهم أثالا، والأثال المال. ويقال: تأثل فلان بئرا إذا احتفرها لنفسه. المحكم: وتأثل البئر حفرها، قال أبو ذؤيب يصف قوما حفروا بئرا، وشبه القبر بالبئر:
وقد أرسلوا فراطهم، فتأثلوا قليبا سفاها كالإماء القواعد