الوسيلة ما يتقرب به إلى الغير، والجمع الوسل والوسائل. والتوسيل والتوسل واحد. وفي حديث الأذان: اللهم آت محمدا الوسيلة، هي في الأصل ما يتوصل به إلى الشئ ويتقرب به، والمراد به في الحديث القرب من الله تعالى، وقيل: هي الشفاعة يوم القيامة، وقيل: هي منزلة من منازل الجنة كما جاء في الحديث. وشئ واسل: واجب، قال رؤبة: وأنت لا تنهر حظا واسلا والتوسل أيضا: السرقة، يقال: أخذ فلان إبلي توسلا أي سرقة.
ومويسل: ماء لطئ، قال واقد بن الغطريف الطائي وكان قد مرض فحمي الماء واللبن:
لئن لبن المعزى بماء مويسل بغاني داء، إنني لسقيم * وشل: الوشل، بالتحريك: الماء القليل يتحلب من جبل أو صخرة يقطر منه قليلا قليلا، لا يتصل قطره، وقيل: لا يكون ذلك إلا من أعلى الجبل، وقيل: هو ماء يخرج من بين الصخر قليلا قليلا، والجمع أوشال. ووشل يشل وشلا ووشلانا: سال أو قطر. وجبل واشل:
يقطر منه الماء، وفي المحكم: لا يزال يتحلب منه الماء، قد قيل:
الوشل الماء الكثير، فهو على هذا من الأضداد. التهذيب: ماء واشل يشل منه وشلا. أبو عبيد: الوشل ما قطر من الماء، وقد وشل يشل.
قال أبو منصور: ورأيت في البادية جبلا يقطر في لجف منه من سقفه ماء فيجتمع في أسفله يقال له الوشل. ابن الأعرابي عن الدبيرية: يسمى الماء الذي يقطر من الجبل المذع والفزير والوشل. وناقة وشول: كثيرة اللبن يشل لبنها من كثرته أي يسيل ويقطر من الوشلان. وناقة وشول: دائمة على محلبها، عن ابن الأعرابي، وكذلك الوشل من الدمع يكون القليل والكثير، وبالكثير فسر بعضهم قوله:
إن الذين غدوا بلبك غادروا وشلا بعينك ما يزال معينا والأوشال: مياه تسيل من أعراض الجبال فتجتمع ثم تساق إلى المزارع، رواه أبو حنيفة. وفي المثل: وهل بالرمال أوشال؟ وفي حديث علي، عليه السلام: رمال دمثة وعيون وشلة، الوشل: الماء القليل. وفي حديث الحجاج: قال لحفار حفر له بئرا: أخسفت أم أوشلت؟ أي أنبطت ماء كثيرا أم قليلا.
وأوشل حظه: أقله وأخسه، أنشد ابن جني لبعض الرجاز:
وحسد أوشلت من حظاظها على أحاسي الغيظ واكتظاظها وقوله أنشده ابن الأعرابي:
ألقت إليه، على جهد، كلاكلها سعد بن بكر، ومن عثمان من وشلا فسره فقال: وشل وشولا احتاج وضعف وافتقر وقل غناؤه. ابن السكيت: سمعت أبا عمرو يقول الوشول قلة الغناء والضعف والنقصان، وأنشده:
إذا ضم قومكم مأزق، وشلتم وشول يد الأجذم ويقال: وشل فلان إلى فلان إذا ضرع إليه، فهو واشل إليه.
ورأي واشل، ورجل واشل الرأي: ضعيفه. وفلان واشل الحظ أي ناقصه لا جد له.