لسان العرب - ابن منظور - ج ١١ - الصفحة ٥٢٠
ثم السكيت، وهو الفسكل والفاشور، قال ابن بري: يقال فسكل الفرس إذا جاء آخر الحلبة. وفي الحديث: أن أسماء بنت عميس قالت لعلي، عليه السلام: إن ثلاثة أنت آخرهم لأخيار، فقال علي لأولادها: قد فسكلتني أمكم أي أخرتني وجعلتني كالفسكل، وهو الفرس الذي يجئ في آخر خيل السباق، وكانت قد تزوجت قبله بجعفر أخيه ثم بأبي بكر بعد جعفر فعداه إلى المفعول، قال: والصواب أن يذكر الحظي قبل المؤمل لا بعده، قال وهذا ترتيبها منظما:
أتانا المجلي والمصلي، وبعده مسل وتال بعده عاطف يجري ومرتاحها ثم الحظي ومؤمل، يحث اللطيم، والسكيت له يبري ورجل فسكول وفسكول: متأخر تابع، وقد فسكل وفسكل، قال الأخطل:
أجميع قد فسكلت عبدا تابعا، فبقيت أنت المفحم المكعوم * فشل: الفشل: الرجل الضعيف الجبان، والجمع أفشال. ابن سيده: فشل الرجل فشلا، فهو فشل: كسل وضعف وتراخى وجبن. ورجل خشل فشل، وخسل فسل، وقوم فشل، قال:
وقد أدركتني، والحوادث جمة، أسنة قوم لا ضعاف، ولا فشل ويروى: ولا فسل، يعني جمع فسل. وفي حديث علي يصف أبا بكر، رضوان الله عليهما: كنت للدين يعسوبا أولا حين نفر الناس عنه، وآخرا حين فشلوا، الفشل: الفزع والجبن والضعف، ومنه حديث جابر: فينا نزلت: إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا، وفي حديث الاستسقاء:
سوى الحنظل العامي والعلهز الفشل أي الضعيف يعني الفشل مدخره وآكله، فصرف الوصف إلى العلهز وهو في الحقيقة لآكله، ويروى الفسل، بالسين المهملة، وقد تقدم. الليث:
رجل فشيل، وقد فشل يفشل عند الحرب والشدة إذا ضعف وذهبت قواه.
وفي التنزيل العزيز: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم، قال الزجاج:
أي تجبنوا عن عدوكم إذا اختلفتم، أخبر أن اختلافهم يضعفهم وأن الألفة تزيد في قوتهم.
النضر بن شميل: المفشلة الكبارجة. والمشافل جماعة (* قوله والمشافل جماعة هكذا في الأصل، ولعل فيه سقطا، والأصل: وجمعها مفاشل كالمشفلة والكشافل جماعة، ويدل على ذلك قوله: وقال اعرابي إلخ فإنه ليس من هذه المادة. وعبارة القاموس في مادة شفل: المشفلة كمكنسة الكبارجة والكرش الجمع مشافل اه‍. اي فهما مترادفان المفرد كالمفرد في معنييه والجمع كالجمع) قال: والقرطالة الكبارجة أيضا، وقال أعرابي: المشفلة الكرش. ابن الأعرابي: المفشل الذي يتزوج في الغرائب لئلا يخرج الولد ضاويا، والمفشل الهودج، وقال ابن شميل: هو الفشل وهو أن يعلق ثوبا على الهودج ثم يدخله فيه ويشد أطرافه إلى القواعد، فيكون وقاية من رؤوس الأحناء والأقطاب وعقد العصم، وهي الحبال، وقيل: الفشل ستر الهودج، وفي المحكم: الفشل شئ من أداة الهودج تجعله المرأة تحتها، والجمع فشول، وقد افتشلت المرأة فشلها وفشلته وتفشلت.
وتفشل الماء: سال. وتفشل امرأة: تزوجها. ابن
(٥٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 ... » »»
الفهرست