* طرجهل: الجوهري: الطرجهالة كالفنجانة معروفة، قال: وربما قالوا طرجهارة، بالراء، قال الأعشى:
ولقد شربت الخمر أس‍ - قى من إناء الطرجهاره * طرغل: التهذيب: في كتاب شمر الأطرغلات هي الدباسي والقماري والصلاصل ذوات الأطواق، قال: ولا أدري أمعرب هو أم عربي.
* طرفل: التهذيب في الرباعي: طرفل دواء مؤلف، وليس بعربي محض.
* طسل: الطسل: الماء الجاري على وجه الأرض. والطسل: ضوء السراب.
والطسل: اضطراب السراب. وطسل السراب: اضطرب، قال رؤبة:
تقنع الموماة طسلا طاسلا ويؤيد قول رؤبة قول هميان بن قحافة في الطسل:
بل بلد يكسى القتام الطاسلا قالوا: الطاسل الملبس. وقال بعضهم: الطاسل والساطل من الغبار المرتفع. والطيسل: السراب البراق. وليل طيسل: مظلم.
والطيسل: الريح الشديدة. والطيسل: اللبن الكثير، وقيل: الكثير من كل شئ. وطيسلة: اسم، قال:
تهزأ مني أخت آل طيسله، قالت: أراه في الوقار والعلة (* قوله في الوقار والعلة هكذا في المحكم، وأنشده في التكملة: مبلطا لا شئ له، قال: والمبلط المملق).
ويقال للماء الكثير طيسل وطسل، ابن الأعرابي: الطيسل الطست، قال: وطيسل الرجل إذا سافر سفرا قريبا فكثر ماله، وأنشد أبو عمرو:
ترفع في كل زقاق قسطلا، فصبحت من شبرمان منهلا، أخضر طيسا زغربيا طيسلا يصف حميرا وردت ماء. قال: والطيس والطيسل والطرطبيس بمعنى واحد في الكثرة. الجوهري: ماء طيسل ونعم طيسل أي كثير.
والطيسل: الغبار.
* طعل: ابن الأعرابي: الطاعل السهم المقوم. والطعل: القدح في الأنساب، قال الأزهري: وهذان حرفان غريبان لم اسمعهما لغيره.
* طفل: الطفل: البنان الرخص. المحكم: الطفل، بالفتح، الرخص الناعم، والجمع طفال وطفول، قال عمرو بن قميئة:
إلى كفل مثل دعص النقا، وكف تقلب بيضا طفالا وقال ابن هرمة:
متى ما يغفل الواشون، تومئ بأطراف منعمة طفول والأنثى طفلة، قال الأعشى:
رخصة طفلة الأنامل، ترتب‍ - ب سخاما تكفه بخلال وقد طفل طفالة وطفولة. ويقال: جارية طفلة إذا كانت رخصة.
والطفل والطفلة: الصغيران. والطفل: الصغير من كل شئ بين الطفل والطفالة والطفولة والطفولية، ولا فعل له، واستعمله صخر الغي في الوعل فقال:
بها كان طفلا، ثم أسدس واستوى، فأصبح لهما في لهوم قراهب