لسان العرب - ابن منظور - ج ٦ - الصفحة ٣٥٩
لعل وكان له فرس يقال له صدام: وما اتخذت صداما للمكوث بها، وما انتقشتك إلا للوصرات قال: الوصرة القبالة بالدربة. وقوله: ما انتقشتك أي ما اخترتك.
وانتقش الشئ: اختاره. ويقال للرجل إذا تخير لنفسه شيئا: جاد ما انتقشه لنفسه. ويقال للرجل إذا اتخذ لنفسه خادما أو غيره:
انتقش لنفسه.
وفي الحديث: استوصوا بالمعزي خيرا فإنه مال رقيق وانقشوا له عطنه، ومعنى النقش تنقية مرابضها مما يؤذيها من حجارة أو شوك أو غيره. والنقش: الأثر في الأرض، قال أبو الهيثم:
كتبت عن أعرابي يذهب الرماد حتى ما نرى له نقشا أي أثرا في الأرض. والمنقوش من البسر: الذي يطعن فيه بالشوك لينضج ويرطب. أبو عمرو: إذا ضرب العذق بشوكة فأرطب فذلك المنقوش،. والفعل منه النقش. ويقال: نقش العذق، على ما لم يسم فاعله، إذا ظهر منه نكت من الإرطاب. وما نقش منه شيئا أي ما أصاب، والمعروف ما نتش. ابن الأعرابي: أنقش إذا أدام نقش جاريته، وأنقش إذا استقصى على غريمه. وانتقش البعير إذا ضرب بيده الأرض لشئ يدخل في رجله، ومنه قيل: لطمه لطم المنتقش، وقول الراجز:
نقشا ورب البيت أي نقش قال أبو عمرو: يعني الجماع.
* نكش: النكش: شبه الآتي على الشئ والفراغ منه. ونكش الشئ ينكشه وينكشه نكشا: أتى عليه وفرغ منه. يقول: انتهوا إلى عشب فنكشوه، يقول: أتوا عليه وأفنوه. وبحر لا ينكش:
لا ينزف، وكذلك البئر. ونكشت البئر أنكشها، بالكسر، أي نزفتها، ومنه قولهم: فلان بحر لا ينكش، وعنده شجاعة ما تنكش. وقال رجل من قريش في علي بن أبي طالب، رضي الله عنه: عنده شجاعة ما تنكش، فاستعاره في الشجاعة، أي ما تستخرج ولا تنزف لأنها بعيدة الغاية، يقال: هذه بئر ما تنكش أي ما تنزح. وتقول: حفروا بئرا فما نكشوا منها بعيدا أي ما فرغوا منها، قال أبو منصور: لم يجود الليث في تفسير النكش. والنكش: أن تستقي من البئر حتى تنزح. ورجل منكش: نقاب عن الأمور.
* نمش: النمش: خطوط النقوش من الوشي وغيره، وأنشد:
أذاك أم نمش بالوشي أكرعه، مسفع الخد عاد ناشط شبب؟
والنمش، بالتحريك: نقط بيض وسود، ومنه ثور نمش، بكسر الميم، وهو الثور الوحشي الذي فيه نقط. والنمش: بياض في أصول الأظفار يذهب ويعود، والنمش يقع على الجلد في الوجه يخالف لونه، وربما كان في الخيل، وأكثر ما يكون في الشقر، نمش نمشا وهو أنمش.
ونمشه ينمشه نمشا: نقه ودبجه. ونمش نعت للأكرع، أراد بالشعر: أذاك أم ثور نمش أكرعه. وفي الحديث:
فعرفنا نمش أيديهم في العذوق. والنمش، بفتح الميم وسكونها:
الأثر، أي أثر أيديهم فيها، وأصل النمش نقط بيض وسود في اللون.
وثور نمش، بالكسر. الليث: النمش النميمة والسرار، والنمش الالتقاط للشئ كما يعبث الإنسان بالشئ
(٣٥٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة