عليك، وفي الصحاح:
وإنسيها ما أقبل عليك منها، وكذلك وحشي اليد والرجل وإنسيهما، وقيل: وحشيها الجانب الذي لا يقع عليه السهم، لم يخص بذلك أعجمية من غيرها. ووحشي كل دابة: شقه الأيمن، وإنسية: شقه الأيسر. قال الأزهري: جود الليث في هذا التفسير في الوحشي والإنسي ووافق قوله قول الأئمة المتقنين. وروي عن المفضل وعن الأصمعي وعن أبي عبيدة قالوا كلهم: الوحشي من جميع الحيوان ليس الإنسان، هو الجانب الذي لا يحلب منه ولا يركب، والإنسي الجانب الذي يركب منه الراكب ويحلب منه الحالب. قال أبو العباس: واختلف الناس فيهما من الإنسان، فبعضهم يلحقه في الخيل والدواب والإبل، وبعضهم فرق بينهما فقال: الوحشي ما ولي الكتف، والإنسي ما ولي الإبط، قال: هذا هو الاختيار ليكون فرقا بين بني آدم وسائر الحيوان، وقيل: الوحشي من الدابة ما يركب منه الراكب ويحتلب منه الحالب، وإنما قالوا: فجال على وحشيه وانصاع جانبه الوحشي لأنه لا يؤتى في الركوب والحلب والمعالجة وكل شئ إلا منه فإنما خوفه منه، والإنسي الجانب الآخر، وقيل: الوحشي الذي لا يقدر على أخذ الدابة إذا أفلتت منه وإنما يؤخذ من الإنسي، وهو الجانب الذي تركب منه الدابة. وقال ابن الأعرابي: الجانب الوحيش كالوحشي، وأنشد:
بأقدامنا عن جارنا أجنبية حياء، وللمهدي إليه طريق لجارتنا الشق الوحيش، ولا يرى لجارتنا منا أخ وصديق وتوحش الرجل: رمى بثوبه أو بما كان. ووحش بثوبه وبسيفه وبرمحه، خفيف: رمى، عن ابن الأعرابي، قال: والناس يقولون وحش، مشددا، وقال مرة: وحش بثوبه وبدرعه ووحش، مخفف ومثقل، خاف أن يدرك فرمى به ليخفف عن دابته. قال الأزهري: ورأيت في كتاب أن أبا النجم وحش بثيابه وارتد ينشد أي رمى بثيابه.
وفي الحديث: كان بين الأوس والخزرج قتال فجاء النبي، صلى الله عليه وسلم، فلما رآهم نادى: أيها الناس اتقوا الله حق تقاته الآيات فوحشوا بأسلحتهم واعتنق بعضهم بعضا أي رموها، قالت أم عمرو بنت وقدان:
إن أنتم لم تطلبوا بأخيكم، فذروا السلاح ووحشوا بالأبرق وفي حديث علي، رضي الله عنه: أنه لقي الخوارج فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف، ومنه الحديث: كان لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، خاتم من حديد (* قوله من حديد الذي في النهاية من ذهب.) فوحش به بين ظهراني أصحابه فوحش الناس بخواتيمهم، وفي الحديث: أتاه سائل فأعطاه تمرة وحش بها. والوحشي من التين: ما نبت في الجبال وشواحط الأودية، ويكون من كل لون: أسود وأحمر وأبيض، وهو أصغر التين، وإذا أكل جنيا أحرق الفم، ويزبب، كل ذلك عن أبي حنيفة.
ووحشي: اسم رجل، ووحشية: اسم امرأة، قال الوقاف أو المرار الفقعسي:
إذا تركت وحشية النجد لم يكن لعينيك، مما تشكوان، طبيب