لسان العرب - ابن منظور - ج ٦ - الصفحة ٣٢٧
لقي فلان فلانا فافترشه إذا صرعه. والأرض فراش الأنام، والفرش الفضاء الواسع من الأرض، وقيل: هي أرض تستوي وتلين وتنفسح عنها الجبال.
الليث: يقال فرش فلان داره إذا بلطها، قال أبو منصور: وكذلك إذا بسط فيها الآجر والصفيح فقد فرشها. وتفريش الدار:
تبليطها. وجمل مفترش الأرض: لا سنام له، وأكمة مفترشة الأرض كذلك، وكله من الفرش.
والفريش: الثور العربي الذي لا سنام له، قال طريح:
غبس خنابس كلهن مصدر، نهد الزبنة كالفريش شتيم وفرشه فراشا وأفرشه: فرشه له. ابن الأعرابي: فرشت زيدا بساطا وأفرشته وفرشته إذا بسطت له بساطا في ضيافته، وأفرشته إذا أعطبته فرشا من الإبل. الليث: فرشت فلانا أي فرشت له، ويقال: فرشته أمري أي بسطته كله، وفرشت الشئ أفرشه وأفرشه: بسطته. ويقال: فرشه أمرهي إذا أوسعه إياه وبسطه له.
والمفرش: شئ كالشاذكونة (* الشاذكونة: ثياب مضربة تعمل باليمن القاموس.). والمفرشة: شئ يكون على الرحل يقعد عليها الرجل، وهي أصغر من المفرش، والمفرش أكبر منه.
والفرش والمفارش: النساء لأنهن يفترشن، قال أبو كبير:
منهم ولا هلك المفارش عزل أي النساء، وافترش الرجل المرأة للذة. والفريش: الجارية يفترشها الرجل. الليث: جارية فرش قد افترشها الرجل، فعيل جاء من افتعل، قال أبو منصور: ولم أسمع جارية فريش لغيره.
أبو عمرو: الفراش الزوج والفراش المرأة والفراش ما ينامان عليه والفراش البيت والفراش عش الطائر، قال أبو كبير الهذلي:
حتى انتهيت إلى فراش عزيزة والفراش: موقع اللسان في قعر الفم. وقوله تعالى: وفرش مرفوعة، قالوا: أراد بالفرش نساء أهل الجنة ذوات الفرش. يقال لامرأة الرجل: هي فراشه وإزاره ولحافه، وقوله مرفوعة رفعن بالجمال عن نساء أهل الدنيا، وكل فاضل رفيع. وقوله، صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر، معناه أنه لمالك الفراش وهو الزوج والمولى لأنه يفترشها، هذا من مختصر الكلام كقوله عز وجل:
واسأل القرية، يريد أهل القرية. والمرأة تسمى فراشا لأن الرجل يفترشها. ويقال: افترش القوم الطريق إذا سلكوه. وافترش فلان كريمة فلان فلم يحسن صحبتها إذا تزوجها. ويقال: فلان كريم متفرش لأصحابه إذا كان يفرش نفسه لهم. وفلان كريم المفارش إذا تزوج كرائم النساء. والفريش من الحافر: التي أتى عليها من نتاجها سبعة أيام واستحقت أن تضرب، أتانا كانت أو فرسا، وهو على التشبيه بالفريش من النساء، والجمع فرائش، قال الشماخ:
راحت يقحمها ذو أزمل وسقت له الفرائش والسلب القياديد الأصمعي: فرس فريش إذا حمل عليها بعد النتاج بسبع.
والفريش من ذوات الحافر: بمنزلة النفساء
(٣٢٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة