لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٦٥٩
أي قب بطنه، والفعل: قبه يقبه قبا، وهو شدة الدمج للاستدارة، والنعت:
أقب وقباء. وفي حديث علي: رضي الله عنه، في صفة امرأة: إنها جداء قباء، القباء: الخميصة البطن.
والأقب: الضامر البطن. وفي الحديث: خير الناس القبيون، سئل عنه ثعلب، فقال: إن صح فهم القوم الذين يسردون الصوم حتى تضمر بطونهم.
وحكى ابن الأعرابي: قببت المرأة، بإظهار التضعيف، ولها أخوات، حكاها يعقوب عن الفراء، كمششت الدابة، ولححت عينه.
وقال بعضهم: قب بطن الفرس، فهو أقب، إذا لحقت خاصرتاه بحالبيه. والخيل القب: الضوامر. والقبقبة: صوت جوف الفرس، وهو القبيب. وسرة مقبوبة، ومقببة: ضامرة، قال:
جارية من قيس بن ثعلبه، بيضاء ذات سرة مقببه، كأنها حلية سيف مذهبه وقب التمر واللحم والجلد يقب قبوبا: ذهب طراؤه وندوته وذوى، وكذلك الجرح إذا يبس، وذهب ماؤه وجف.
وقيل: قبت الرطبة إذا جفت بعض الجفوف بعد الترطيب.
وقب النبت يقب ويقب قبا: يبس، واسم ما يبس منه القبيب، كالقفيف سواء.
والقبيب من الأقط: الذي خلط يابسه برطبه.
وأنف قباب: ضخم عظيم. وقب الشئ وقببه: جمع أطرافه.
والقبة من البناء: معروفة، وقيل هي البناء من الأدم خاصة، مشتق من ذلك، والجمع قبب وقباب. وقببها: عملها. وتقببها: دخلها.
وبيت مقبب: جعل فوقه قبة، والهوادج تقبب. وقببت قبة، وقببتها تقبيبا إذا بنيتها. وقبة الإسلام: البصرة، وهي خزانة العرب، قال:
بنت، قبة الإسلام، قيس، لأهلها * ولو لم يقيموها لطال التواؤها وفي حديث الاعتكاف: رأى قبة مضروبة في المسجد. القبة من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب. والقباب: ضرب من السمك (1) (1 قوله والقباب ضرب بضم القاف كما في التهذيب بشكل القلم وصرح به في التكملة وضبطه المجد بوزن كتاب.)، يشبه الكنعد، قال جرير:
لا تحسبن مراس الحرب، إذ خطرت، * أكل القباب، وأدم الرغف بالصير وحمار قبان: هني أميلس أسيد، رأسه كرأس الخنفساء، طوال قوائمه نحو قوائم الخنفساء، وهي أصغر منها. وقيل: عير قبان: أبلق محجل القوائم، له أنف كأنف القنفذ إذا حرك تماوت حتى تراه كأنه بعرة، فإذا كف الصوت انطلق.
وقيل: هو دويبة، وهو فعلان من قب، لأن العرب لا تصرفه، وهو معرفة عندهم، ولو كان فعالا لصرفته، تقول: رأيت قطيعا من حمر قبان، قال الشاعر:
يا عجبا! لقد رأيت عجبا، * حمار قبان يسوق أرنبا وقبقب الرجل: حمق.
والقبقبة والقبيب: صوت جوف الفرس. والقبقبة والقبقاب:
صوت أنياب الفحل، وهديره، وقيل: هو ترجيع الهدير.
وقبقب الأسد والفحل قبقبة إذا هدر.
(٦٥٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805