ابن سيده: القتب والقتب إكاف البعير، وقيل: هو الإكاف الصغير الذي على قدر سنام البعير. وفي الصحاح: رحل صغير على قدر السنام.
وأقتب البعير إقتابا إذا شد عليه القتب. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: لا تمنع المرأة نفسها من زوجها، وإن كانت على ظهر قتب، القتب للجمل كالإكاف لغيره، ومعناه: الحث لهن على مطاوعة أزواجهن، وأنه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال، فكيف في غيرها. وقيل: إن نساء العرب كن إذا أردن الولادة، جلسن على قتب، ويقلن: إنه أسلس لخروج الولد، فأرادت تلك الحالة.
قال أبو عبيد: كنا نرى أن المعنى وهي تسير على ظهر البعير، فجاء التفسير بعد ذلك.
والقتب، بالكسر: جميع أداة السانية من أعلاقها وحبالها، والجمع من كل ذلك: أقتاب، قال سيبويه: لم يجاوزوا به هذا البناء.
والقتوبة من الإبل: الذي يقتب بالقتب إقتابا، قال اللحياني: هو ما أمكن أن يوضع عليه القتب، وإنما جاء بالهاء، لأنها للشئ مما يقتب. وفي الحديث:
لا صدقة في الإبل القتوبة، القتوبة، بالفتح: الإبل التي توضع الأقتاب على ظهورها، فعولة بمعنى مفعولة، كالركوبة والحلوبة. أراد: ليس في الإبل العوامل صدقة. قال الجوهري: وإن شئت حذفت الهاء، فقلت القتوب. ابن سيده: وكذلك كل فعولة من هذا الضرب من الأسماء. والقتوب: الرجل المقتب. التهذيب: أقتبت زيدا يمينا إقتابا إذا غلظت عليه اليمين، فهو مقتب عليه. ويقال: ارفق به، ولا تقتب عليه في اليمين، قال الراجز:
إليك أشكو ثقل دين أقتبا ظهري بأقتاب تركن جلبا ابن سيده: القتب والقتب: المعى، أنثى، والجمع أقتاب، وهي القتبة، بالهاء، وتصغيرها قتيبة. وقتيبة: اسم رجل، منها، والنسبة إليه قتبي، كما تقول جهني. وقيل: القتب ما تحوى من البطن، يعني استدار، وهي الحوايا. وأما الأمعاء، فهي الأقصاب.
وجمع القتب: أقتاب. وفي الحديث: فتندلق أقتاب بطنه، وقال الأصمعي: واحدها قتبة، قال: وبه سمي الرجل قتيبة، وهو تصغيرها.
* قحب: قحب يقحب قحابا وقحبا إذا سعل، ويقال: أخذه سعال قاحب.
والقحب: سعال الشيخ، وسعال الكلب. ومن أمراض الإبل القحاب: وهو السعال، قال الجوهري: القحاب سعال الخيل والإبل، وربما جعل للناس. الأزهري : القحاب السعال، فعم ولم يخصص.
ابن سيده: قحب البعير يقحب قحبا وقحابا: سعل، ولا يقحب منها إلا الناحز أو المغد. وقحب الرجل والكلب، وقحب: سعل.
ورجل قحب، وامرأة قحبة: كثيرة السعال مع الهرم، وقيل: هما الكثيرا السعال مع هرم أو غير هرم، وقيل: أصل القحاب في الإبل، وهو فيما سوى ذلك مستعار. وبالدابة قحبة أي سعال. وسعال قاحب: شديد. والقحاب:
فساد الجوف. الأزهري: أهل اليمن يسمون المرأة المسنة قحبة. ويقال للعجوز:
القحبة والقحمة، قال: وكذلك يقال لكل كبيرة من الغنم مسنة، قال ابن سيده:
القحبة المسنة من الغنم وغيرها، والقحبة كلمة مولدة. قال الأزهري: قيل للبغي قحبة، لأنها كانت في الجاهلية تؤذن