وكانت تغلب تسمى الغلباء، قال الشاعر:
وأورثني بنو الغلباء مجدا * حديثا، بعد مجدهم القديم والنسبة إليها: تغلبي، بفتح اللام، استيحاشا لتوالي الكسرتين مع ياء النسب، وربما قالوه بالكسر، لأن فيه حرفين غير مكسورين، وفارق النسبة إلى نمر. وبنو الغلباء: حي، وأنشد البيت أيضا:
وأورثني بنو الغلباء مجدا وغالب وغلاب وغليب: أسماء. وغلاب، مثل قطام: اسم امرأة، من العرب من يبنيه على الكسر، ومنهم من يجريه مجرى زينب.
وغالب: موضع نخل دون مصر، حماها الله، عز وجل، قال كثير عزة:
يجوز بي الأصرام أصرام غالب، * أقول إذا ما قيل أين تريد:
أريد أبا بكر، ولو حال، دونه، * أماعز تغتال المطي، وبيد والمغلنبي: الذي يغلبك ويعلوك.
* غنب: ابن الأعرابي: الغنب دارات أوساط الأشداق، قال: وإنما يكون في أوساط أشداق الغلمان الملاح. ويقال: بخص غنبته، وهي التي تكون في وسط خد الغلام المليح.
* غندب: الغندبة والغندوب: لحمة صلبة حوالي الحلقوم، والجمع غنادب.
قال رؤبة:
إذا اللهاة بلت الغباغبا، * حسبت في أرآده غنادبا وقيل: الغندبتان: شبه غدتين في النكفتين، في كل نكفة غندبة، والمسترط بين الغندبتين، وقيل: الغندبتان لحمتان قد اكتنفتا اللهاة، وبينهما فرجة، وقيل:
هما اللوزتان، وقيل: غندبتا العرشين اللتان تضمان العنق يمينا وشمالا، وقيل:
الغندبتان عقدتان في أصل اللسان. واللغانين: الغنادب بما عليها من اللحم حول اللهاة، واحدتها لغنونة، وهي النغانغ، واحدتها نغنغة.
* غهب: الليث: الغيهب شدة سواد الليل والجمل ونحوه، يقال جمل غيهب: مظلم السواد، قال امرؤ القيس:
تلافيتها، والبوم يدعو بها الصدى، * وقد ألبست أقراطها ثني غيهب وقد اغتهب الرجل: سار في الظلمة، وقال الكميت:
فذاك شبهته المذكرة ال‍ * - وجناء في البيد، وهي تغتهب أي تباعد في الظلم، وتذهب.
اللحياني: أسود غيهب وغيهم. شمر: الغيهب من الرجال الأسود، شبه بغيهب الليل. وأسود غيهب: شديد السواد. وليل غيهب: مظلم. وفي حديث قس: أرقب الكوكب، وأرعى الغيهب. الغيهب: الظلمة، والجمع الغياهب، وهو الغيهبان. وفرس أدهم غيهب إذا اشتد سواده. أبو عبيد: أشد الخيل دهمة، الأدهم الغيهبي، وهو أشد الخيل سوادا، والأنثى:
غيهبة، والجمع: غياهب. قال: والدجوجي: