ذكرنا (1) في فعل التعجب أن فعل الذي فيه معنى التعجب يقال فيه فعل، قال:
5 - * وحب بها مقتولة حين تقتل * (2) ولعل ذلك دلالة على نقله إلى معنى التعجب، وأما قولهم في الفعل المبنى للمفعول فعل كما في المثل " لم يحرم من فصد له " (3) قال أبو النجم وهو تميمي: - 6 - * لو عصر منه المسك والبان انعصر (4) *