شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ١

والصيرورة والفعلنية (1) كالبلهنية، والفعيلة كالشبيبة والفضيحة، والفاعولة كالضارورة بمعنى الضرر، والتفعلة كالتهلكة، والمفاعلة كالمسائية، وأصلها (2) مساوئة فقلب، والفعلة والفعلي كالغلبة والغلبى (3) وغير ذلك قوله " الغالب في فعل اللازم على فعول " ليس على إطلاقه، بل إذا لم يكن للمعاني التي نذكرها بعد من الأصوات والأدواء والاضطراب، فالأولى بنا أولا أن لا نعين الأبواب من فعل وفعل، ولا المعتدى واللازم، بل نقول:
الغالب في الحرف وشبهها من أي باب كانت الفعالة بالكسر، كالصياغة، والحياكة، والخياطة، والتجارة، والامارة وفتحوا الأول جوازا في بعض ذلك، كالوكالة والدلالة والولاية والغالب في الشراد والهياج وشبهه الفعال كالفرار (4) والشماس والنكاح،

(1) الرخاء وسعة العيش (2) المسائية: أحد مصادر ساءه يسوءه، إذا فعل به ما يكره. قال في اللسان:
" قال سيبويه: سألت الخليل عن سوائية فقال: هي فعالية بمنزلة علانية، والذين قالوا: سواية، حذفوا همزة هار ولاث كما اجتمع أكثرهم على حذف همزة ملك وأصله ملاك، وسألته عن مسائية فقال: هي مقلوبة، وإنما حدها مساوئه، فكرهوا الواو مع الهمزة لأنهما حرفان مستثقلان، والذين قالوا: مساية حذفوا الهمزة تخفيفا " اه‍ ومنه تعلم أن وزن المؤلف مسائية مفاعلة إنما هو بالنظر إلى الأصل قبل القلب، وأما وزنها الان فمفالعة، وإنما قلبت الواو ياء لتطرفها حكما بعد كسرة (3) الغلبة والغلبى - بضم الغين واللام فيهما - مصدران من مصادر غلب، وقد ورد من الأول قول الشاعر، وهو المرار:
أخذت بنجد ما أخذت غلبة * وبالغور لي عز أشم طويل ولم نقف للثاني على شاهد، ولكنه حكان في اللسان.
(4) الفرار: الروغان والهرب، ومنه قوله تعالى: (لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا)

(١٥٣)