اليزيدي: هو هجان بين الهجانة، ورجل هجين بين الهجنة.
والهجنة في الناس والخيل، إنما تكون من قبل الام، فإذا كان الأب عتيقا والام ليست كذلك كان الولد هجينا. وقال الراجز:
* العبد والهجين والفلنقس (1) * والاقراف من قبل الأب. وقالت هند (2):
فإن نتجت حرا كريما فبالحرا * وإن يك إقراف فمن قبل الفحل والهاجن: الصبية تزوج قبل بلوغها، وكذلك الصغيرة من البهائم. وفى المثل: " جلت الهاجن عن الولد " أي صغرت، و " جلت الهاجن عن الرفد " وهو القدح الضخم.
وقال ابن الأعرابي: " جلت العلبة عن الهاجن " أي كبرت. قال: وهي بنت اللبون يحمل عليها فتلقح ثم تنتج وهي حقة. قال: ولا يصلح أن يفعل بها ذلك.
ويقال: هجنة، أي جعله هجينا.
وتهجين الامر أيضا: تقبيحه.
واهتجنت الجارية، إذا وطئت وهي صغيرة.
والمهتجنة: النخلة أول ما تلقح.
[هدن] هدن يهدن هدونا: سكن. وهدنه، أي سكنه، يتعدى ولا يتعدى. وقال:
إن العواوير مأكول حظوظتها * وذو الكهامة بالأقوال مهدون وهادنه: صالحه، والاسم منهما الهدنة.
ومنه قولهم: " هدنة على دخن " أي سكون على غل.
وتهادنت الأمور: استقامت.
والهدان: الأحمق الثقيل، والجمع الهدون.
وتهدين المرأة ولدها: تسكيتها له بكلام إذا أرادت إنامته.
والتهدين: البطء.
[هزن] هوزان: قبيلة من قيس، وهو هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان.
[هلن] الهليون: نبت معروف.
[همن] المهيمن: الشاهد، وهو من آمن غيره من الخوف. وأصله أأمن فهو مؤأمن، بهمزتين، قلبت الهمزة الثانية ياء كراهة لاجتماعهما، فصار