الصحاح - الجوهري - ج ٦ - الصفحة ٢٥٠٩
ويقال: نسى الرجل فهو نس على فعل، إذا اشتكى نساه.
ونسيته فهو منسي، إذا أصبت نساه.
والنسي والنسي: ما تلقيه المرأة من خرق اعتلالها، مثل وتر ووتر. وقرئ قوله تعالى:
(وكنت نسيا منسيا) بالفتح أيضا. قال دكين الفقيمي:
* كالنسي ملقى بالجهاد البسبس (1) * والنسي أيضا: ما نسى وما سقط في منازل المرتحلين من رذال أمتعتهم. يقولون: تتبعوا أنساءكم. قال الشنفري:
كأن لها في الأرض نسيا تقصه * على أمها وإن تخاطبك تبلت (2) والمنساة: العصا. قال الشاعر:
إذ دببت على المنساة من هرم * فقد تباعد عنك اللهو والغزل وأصله الهمز، وقد ذكرناه فيه.
[نشأ] النشا مقصور: نسيم الريح الطيبة. يقال:
نشيت منه ريحا نشوة (1) بالكسر، أي شممت.
قال الهذلي (2):
ونشيت ريح الموت من تلقائهم * وخشيت وقع مهند قرضاب واستنشيت مثله. قال ذو الرمة:
* واستنشى الغرب (3) * ويقال أيضا: نشيت الخبر، إذا تخبرت ونظرت من أين جاء. يقال: من أين نشيت هذا الخبر، أي من أين علمته.
قال يعقوب: الذئب يستنشئ الريح بالهمز، وإنما هو من نشيت غير مهموز.
ورجل نشيان للاخبار بين النشوة بالكسر، وإنما قالوه بالياء للفرق بينه وبين

(١) الجهاد، كسحاب: الأرض الصلبة. وقبله:
* بالدار وحى كاللقى المطرس * (2) قال ابن بري: بلت بالفتح، إذا قطع.
وبلت بالكسر، إذا سكن.
(1) النشوة مثلثة النون.
(2) يروى لقيس بن جعدة الخزاعي. وفى التكملة 1228 أن البيت لتميم بن أسد الخزاعي.
(3) البيت بأكمله:
وأدرك المتبقي من ثميلته * ومن ثمائلها واستنشى الغرب
(٢٥٠٩)
مفاتيح البحث: الموت (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 2504 2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 ... » »»
الفهرست