ورجل ضافي الرأس، أي كثير شعر الرأس.
[ضنا] ضنت المرأة ضناء ممدود: كثر ولدها; يهمز ولا يهمز.
أبو عمرو: الضنو: الولد، بفتح الضاد وكسرها بلا همز. والضنا: المرض; يقال منه: ضني بالكسر يضنى ضني شديدا، فهو رجل ضني وضن، مثل حرى وحر. يقال: تركته ضني وضنيا، فإذا قلت ضني استوى فيه المذكر والمؤنث والجمع، لأنه مصدر في الأصل. وإذا كسرت النون ثنيت وجمعت كما قلناه في حر.
وأضناه المرض، أي أدنفه وأثقله.
والمضاناة: المعاناة.
[ضوا] الأصمعي الضوة: الصوت والجلبة. يقال:
سمعت ضوة القوم. وأبو زيد مثله.
والضوضاة: أصوات الناس وجلبتهم. يقال:
ضوضوا بلا همز، وضوضيت، أبدلوا من الواو ياء.
وضويت إليه بالفتح أضوى ضويا، إذا أويت إليه وانضممت.
وأضويت الامر، إذا أضعفته ولم تحكمه.
ويقال: بالبعير ضواة أي سلعة.
والضوى: الهزال. وقال ذو الرمة يصف زندة:
أخوها أبوها والضوى لا يضيرها * وساق أبيها أمها عقرت عقرا وقد ضوي بالكسر يضوى ضوي. * وغلام ضاوي، وزنه فاعول، إذا كان نحيفا قليل الجسم خلقة; وفيه ضاوية، وجارية ضاوية.
وفى الحديث: " اغتربوا لا تضووا " أي تزوجوا في الأجنبيات ولا تتزوجوا في العمومة.
وذلك أن العرب تزعم أن ولد الرجل من قرابته يجئ ضاويا نحيفا غير أنه يجئ كريما على طبع قومه. قال الشاعر:
ذاك عبيد قد أصاب ميا * يا ليته ألقحها صبيا فحملت فولدت ضاويا * [ضهى] الضهياء ممدود: شجر. والضهياء أيضا:
المرأة التي لا تحيض. وحكى أبو عمرو: امرأة ضهياة وضهياه، بالتاء والهاء، قال: وهي التي لا تطمث. وهذا يقتضى أن يكون الضهيا مقصورا.
والمضاهاة: المشاكلة، تهمز ولا تهمز. يقال: