ويقال أيضا: ائتلى في الامر، إذا قصر.
والالية: اليمين، على فعيلة، والجمع ألايا.
قال الشاعر:
قليل الألايا حافظ ليمينه * وإن سبقت منه الالية برت وكذلك الألوة والألوة والإلوة.
وأما الألوة بالتشديد، فهو العود الذي يتبخر به. وفيه لغتان ألوة وألوة، بضم الهمزة وفتحها. قال الأصمعي: هو فارسي معرب.
المئلاة بالهمز، على وزن المعلاة: الخرقة التي تمسكها المرأة عند النوح وتشير بها; والجمع المآلي. قال الشاعر يصف سحابا (1):
كأن مصفحات في ذراه * وأنواحا عليهن المآلي والآلاء بالفتح: شجر حسن المنظر مر الطعم. قال الشاعر (2):
فإنكم ومدحكم بجيرا * أبا لجإ كما امتدح الآلاء والالية بالفتح: ألية الشاة، ولا تقل إلية ولا لية. فإذا ثنيت قلت أليان فلا تلحقه التاء.
وقال الراجز:
* ترتج ألياه ارتجاج الوطب (1) * وبائعه ألاء على فعال.
وكبش آلى على نعجة أليا، والجمع إلى على فعل. ويقال أيضا: كبش أليان بالتحريك، ونعجة أليانة وكباش أليانات.
ورجل آلى، أي عظيم الالية. وامرأة عجزاء، ولا تقل ألياء، وبعضهم يقوله. وقد إلى الرجل بالكسر يألى إلى.
وألية الحافر: مؤخره.
والالية: اللحمة التي في أصل الابهام.
والضرة: التي تقابلها.
[أما] الأمة: خلاف الحرة، والجمع إماء وآم. وقال الشاعر:
محلة سوء أهلك الدهر أهلها * فلم يبق فيها غير آم خوالف وتجمع أيضا على إموان، مثل إخوان.
وقال القتال: