وأعقره غيره أدهشه.
والعاقر: العظيم من الرمل لا ينبت شيئا.
والعاقر: المرأة التي لا تحبل. ورجل عاقر أيضا:
لا يولد له بين العقر بالضم. قال ذو الرمة:
* ورد حروبا قد لقحن إلى عقر (1) * ويقال أيضا: لقحت الناقة عن عقر.
وقد عقرت المرأة بالضم تعقر عقرا: صارت عاقرا، مثل حسنت حسنا. عن أبي زيد:
والعقر أيضا: مهر المرأة إذا وطئت على شبهة.
وبيضة العقر - زعموا - هي بيضة الديك، لأنه يبيض في عمره بيضة واحدة إلى الطول ما هي، سميت بذلك لان عذرة الجارية تختبر بها. ومنه قولهم: كانت بيضة العقر، للعطية إذا كانت مرة واحدة.
وقال بعضم: بيضة العقر، إنما هو كقولهم:
بيض الأنوق، والأبلق العقوق، فهو مثل لما لا يكون.
وعقر النار أيضا: وسطها ومعظمها. قال الهذلي (2) يصف السيوف ويشبهها بالنار:
وبيض كالسلاجم مرهفات * كأن ظباتها عقر بعيج - وعقر الحوض: مؤخره حيث تقف الإبل إذا وردت. يقال: عقر وعقر: مثل عسر وعسر.
قال الشاعر امرؤ القيس:
فرماها في فرائصها * بإزاء الحوض أو عقره - والجمع الأعقار.
والعقرة: الناقة التي لا تشرب إلا من العقر.
والازية: التي لا تشرب إلا من الازاء.
والعقر، بالفتح: القصر، وكل بناء مرتفع.
قال لبيد يصف ناقته:
كعقر الهاجري إذا بناه (1) * بأشباه حذين على مثال - والعقر: موضع ببابل قتل به يزيد بن المهلب يوم العقر.
وعقر كل شئ: أصله.
قال الأصمعي: قر الدار أصلها، وهو محلة القوم. وأهل المدينة يقولون: عقر الدار، بالضم.
وعنقر القصب: أصله، بزيادة النون.
وعنقر الرجل: عنصره.
[عقفر] العنقفير: الداهية. يقال: عقفرته الدواهي، أي أهلكته.