الصحاح - الجوهري - ج ٢ - الصفحة ٦٥٠
والخمر بالتحريك: ما واراك من شئ.
يقال توارى الصيد منى في خمر الوادي. قال ابن السكيت: خمره ما واراه من جرف أو حبل من حبال الرمل، أو شجر، أو شئ.
قال: ومنه قولهم: دخل فلان في خمار الناس، أي فيما يواريه ويستره منهم.
ويقال للرجل إذا ختل صاحبه: " هو يدب له الضراء ويمشي له الخمرا ".
وأخمرت الأرض: أي كثر خمرها.
وأخمرت الشئ: أضمرته. قال لبيد:
ألفتك حتى أخمر القوم ظنة * على بنو أم البنين الأكابر - وخمر الناس: زحمتهم، مثل خمارهم.
ويقال أيضا: وجدت خمرة الطيب:
أي ريحه.
وقد خمر عنى فلان بالكسر يخمر، إذا توارى عنك.
ومكان خمر، إذا كان كثير الخمر.
والخمير والخميرة: الذي يجعل في العجين.
تقول: خمرت العجين أخمره وأخمره خمرا:
جعلت فيه الخميرة.
يقال عندي: خبز خمير، وحيس فطير، أي خبز بائت.
أبو عمرو: وخمرت الرجل أخمره:
استحييت منه.
وخمر فلان شهادته: أي كتمها.
والتخمير: التغطية. يقال: خمر وجهك، وخمر إناءك.
والمخمرة: الشاة يبيض رأسها ويسود سائر جسدها، مثل الرخماء.
والمخامرة: المخالطة.
وخامر الرجل المكان، أي لزمه. ويقال للضبع: " خامرى أم عامر "، أي استترى.
واستخمر فلان فلانا، أي استعبده. ومنه حديث معاذ: " من استخمر قوما أولهم أحرار (1) "، أي أخذهم قهرا وتملك عليهم.
وقال محمد بن كثير: هذا كلام عندنا معروف باليمن، لا يكاد يتكلم بغيره: يقول الرجل: أخمرني كذا وكذا، أي أعطنيه هبة لي وملكني إياه. ونحو هذا.
وباخمراء (2): موضع بالبادية، وبها قبر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه.
[خنر] أم خنور على وزن التنور: الضبع. وأم خنور أيضا: الداهية.

(1) تمامه " وجيران مستضعفون فله ما تصر في بيته ".
(2) في القاموس واللسان: " باخمرى " كسكرى.
(٦٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 ... » »»
الفهرست