أي: بعد عهده بما ابتدأء منه، وأبطأ في تلاوته. وكل شئ بعد، فهو عزب وعازب. * * * 51 - جاء في الحديث: من قال كذا غفر له، وإن كان عليه طفاح الأرض ذنوبا.
طفاحها: ملؤها، وهو أن يمتلئ حيث، يطفح. ومثله: طلاع الأرض. * * * 52 - جاء في الحديث: ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا في ثروة من قومه.
الثروة: العدد والعز بالعشيرة. وذلك يقول لوط لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد.
53 - جاء في الحديث: لا تمثلوا بنامية الله.
وهي البهائم من الأنعام والوحش، وكل ذات روح، فهي نامية.
وفي حديث آخر: " إنه لعن من مثل بداوجنه " * * * 54 - جاء في الحديث: كيف بكم وبزمان يغربل الناس فيه غربلة.
أي: يقتل خيارهم. قال الشاعر: من الرجز ترى الملوك حوله مغربله * يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له * * * 55 - جاء في الحديث: من عض على شبدعه سلم من الآثام.
يريد: من عض على لسانه وسكت، ولم يخض مع الخائضين. وأصل