الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢ - الصفحة ٩٩٧
ثم إنه رحل من عندهم من قم بعد ثلاثة أيام فلما صار خارج البلد على نحو ثلاثة أميال وقيل ثلاثة أيام خرج عليه قوم من أحداثهم اخذوا الجبة منه فرجع إلى قم وأخبر كبارهم بذلك فأخذوا الجبة منهم وردوها عليه ثم قالوا: نخشى أن تؤخذ هذه الجبة منك يأخذها غيرنا ثم لا ترجع إليك، فبالله إلا ما أخذت الألف وتركتها، فأخذ الألف منهم وأعطاهم الجبة ثم سافر عنهم.
وعن أبي الصلت (ره) قال: قال دعبل (رض): لما أنشدت مولاي الرضا هذه القصيدة وإنتهيت إلى قولي:
خروج إمام لا محالة خارج (1) * يقوم على اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل * ويجزي على النعماء والنقمات بكى الرضا (عليه السلام) ثم رفع رأسه إلي وقال: يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين (2) أتدري من هذا الإمام الذي تقول؟ فقلت (3): لا أدري إلا أني سمعت يا مولاي بخروج إمام منكم يملأ الأرض (4) عدلا، فقال: يا دعبل الإمام بعدي محمد ابني وبعده علي ابنه وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره، ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا (5).

(١) في (أ): قائم.
(٢) في (أ): بهذا البيت.
(٣) في (أ): قلت.
(٤) في (ج): يطهر الأرض من الفساد ويملأها.
(٥) رويت هذه القصيدة في كثير من المصادر التاريخية ولشهرتها بين الناس حفظوها وتناقلوها وتغنوا بها حتى أعداء أهل البيت (عليهم السلام) ولذا نجد بعض ألفاظها تختلف من مصدر إلى آخر علما بأن المصنف (ره) اقتصر على عدد من أبياتها ولذا نحن ارتئينا ان ننقل المصادر بشكل إجمالي والتي تحت أيدينا ونترك للقاري الكريم ان يفتش عنها في المصادر الأخرى وكذلك يبحث عن معناها لأن فيها ما فيها من كرامات أهل البيت (عليهم السلام) من ناحية ومظلوميتهم من قبل أعدائهم من ناحية أخرى ثم ارتئيينا ان ننقل القصيدة كاملة ليطلع عليها من أراد. أما المصادر فهي كالتالي:
أمالي الطوسي: ٢ / ٢٦٥ ح ٣٥. عيون أخبار الرضا: ٢ / ٢٦٣ ح ٣٤، كمال الدين: ٣٧٣ ح ٦، رجال الكشي: ٥٠٤، الوسائل: ١٠ / ٤٣٨ و ٣٩٣ ح ٢٢، سير أعلام النبلاء: ٩ / ٣٩١، إعلام الورى:
٣٢٩، مناقب آل أبي طالب: ٣ / ٤٥٠، مدينة المعاجز: ٥٠٣ ح ١١٩، حلية الأبرار للمحدث البحراني:
٢ / ٣٢٠ و ٤٣٣، إثبات الهداة: ٦ / ٩٩ ح ١٠٢، ٢ / ٣٤٧، كشف الغمة: ٢ / ٢٦١ و ٣٢٨، كفاية الأثر للخزاز القمي: ٢٧١، فرائد السمطين للجويني: ٢ / ٣٣٧ ح ٥٩١، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي:
٤٥٤، الاتحاف بحب الأشراف للشبراوي: ١٦٤، نور الأبصار: ٣٠٩ - ٣١٢، منتخب الأنوار المضيئة:
٣٩
، مقصد الراغب: ١٦٧، الفرج بعد الشدة: ٣٢٩. وانظر أيضا إحقاق الحق: ١٢ / ٤٠٣ و ٣٩٩ و ٤٠٨، و: ١٩ / ٥٧١ - ٥٧٦ و ٦٤٧ و ٦٥٠، دلائل الإمامة للطبري: ١٨٢، العدد القوية: ٢٩٢ ح ١٦، الغدير: ٢ / ٣٤٩ - ٣٦٣، مطالب السؤول: ٨٥، معجم الأدباء: ٤ / ١٩٦، أعيان الشيعة: ٦ / ٤١٨، تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي: ٢٣٨، البحار:
٤٩ / ٢٤٥ ح ١٢، و ٢٤٢ و ٢٣٧، مقاتل الطالبيين لأبي الإصفهاني: 565، ديوان دعبل: 124.
(٩٩٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 984 984 984 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 ... » »»
الفهرست